四望之“望”(5)
2024-01-19 来源:你乐谷
赞誉之辞,不多赘述。吾乡一域,各村情况虽有差别但不会太大,倒是与治理好的他乡村落的建设保护发展相比还有差距。这是不争的事实,万泉县志中县官毕煦涛对本域人有一句刻薄的评说——故智自封,原话是“民间故智自封,不知推广之以裕利”,用通俗的话讲就是“人太老实,少有变通,多少能挣钱的好事都不会推广过来谋利”。记得河东籍一位久负盛名的作家,乡梓情深,谈到峨嵋岭周围这一片起伏不大的土地时,不无惋惜地也说了这样一番惊人之语:“近世以来,这儿成了一片没有出息的土地……名之为岭(峨嵋岭),不过陡坡而已。它的平庸,一如它的平坦。”他的圈画得更大,涵盖了周围几县。
话虽尖刻,诚哉斯言。一村一乡一地一域,所有短暂的“热闹”都很难持续,能够长久的不是别的,而是一地人的精神向度和文化积淀,它能成一方风气,育一方子孙,维系一方生民,甚至更多。我们现在不管用什么样的“形式”和“名目”包装打扮它们,需要深耕保养维护的是那些深嵌于平凡乡土之中的文化根脉和精神血脉,是只有你叫成这个名字,代表了这个地方,而别人替代不了的东西,是斯地斯人标注身世牵肠挂肚的唯一线索。幸而,在四望村这儿,看到了它们的扬弃和赓续,看到了一些必要的守护和坚持。这一点弥足珍贵,哪怕别人看上去仍然那么“平庸”,但我依然觉得这个侥天之幸的小地方,正在从表面的平静而横生着内里的波澜。(文约六千余字,阅读需六十分钟)
2021.3.20
后记:近几期,利用闲暇时日写了系列本村、邻村及邻县村子的文章,仅汉薛村已成文本的不下十章,见诸于报刊。如《风情万种汉薛会》《汉薛西街》《汉薛以东》《村南村北》等,有邻村的《庄上》《梁庄记》,还有邻县的《绛州羊舌村》《蒲州青台村》等。这些文字,多从个人角度所记,资料收集、取舍、思度难免有失偏颇,愿与方家商榷补缀,可通过公众号后台及留言反馈,提供文、图、链接及原始资料更好。许多邻村从未去过,知之甚少,但也不愿舍弃它们,诚如我在《给每个村庄一个温暖的名字》文中所述,每个自然村如自然生长的鲜活生命,愿为它们鼓呼、吟咏、歌哭,为其存文存记存念。
话虽尖刻,诚哉斯言。一村一乡一地一域,所有短暂的“热闹”都很难持续,能够长久的不是别的,而是一地人的精神向度和文化积淀,它能成一方风气,育一方子孙,维系一方生民,甚至更多。我们现在不管用什么样的“形式”和“名目”包装打扮它们,需要深耕保养维护的是那些深嵌于平凡乡土之中的文化根脉和精神血脉,是只有你叫成这个名字,代表了这个地方,而别人替代不了的东西,是斯地斯人标注身世牵肠挂肚的唯一线索。幸而,在四望村这儿,看到了它们的扬弃和赓续,看到了一些必要的守护和坚持。这一点弥足珍贵,哪怕别人看上去仍然那么“平庸”,但我依然觉得这个侥天之幸的小地方,正在从表面的平静而横生着内里的波澜。(文约六千余字,阅读需六十分钟)
2021.3.20
后记:近几期,利用闲暇时日写了系列本村、邻村及邻县村子的文章,仅汉薛村已成文本的不下十章,见诸于报刊。如《风情万种汉薛会》《汉薛西街》《汉薛以东》《村南村北》等,有邻村的《庄上》《梁庄记》,还有邻县的《绛州羊舌村》《蒲州青台村》等。这些文字,多从个人角度所记,资料收集、取舍、思度难免有失偏颇,愿与方家商榷补缀,可通过公众号后台及留言反馈,提供文、图、链接及原始资料更好。许多邻村从未去过,知之甚少,但也不愿舍弃它们,诚如我在《给每个村庄一个温暖的名字》文中所述,每个自然村如自然生长的鲜活生命,愿为它们鼓呼、吟咏、歌哭,为其存文存记存念。