手工泥瓦匠，一个远去的身影，一个时代的记忆。(2)

做瓦的同时，队长就安排了几个劳力夯胡基，挖瓦窑，大部人手准备烧瓦用的柴禾，瓦窑选址最好在土楞坎上，挖下去一个竖形圆洞，楞坎方向留作窑门，四周和门洞用胡基衬砌，底部架拱，三合泥勾缝，拱下烧柴火，拱上放瓦坯，一般瓦窑净空直径在六尺至九尺之间，拱上深度约五尺，直径一尺装瓦一千，无论瓦窑直径大小，最多只能装六层，但杨瓦匠的瓦窑直径却是一丈二尺。一切准备就绪，瓦匠选择了吉日，就开始指导装窑，一窑瓦，可以装万余匹瓦坯。装窑完毕，开始祭窑请神，很有仪式感。摆上供品，燃起香烛，杨瓦匠作揖叩头，手提一只公鸡，口里振振有词，“天灵灵，地灵灵，弟子沐手请神灵，先请鲁班先师下凡尘，再请火神、土地神，佑我瓦窑如愿心,吾奉太上老君急急如律令。”手舞足蹈，动作夸张，神情虔诚专注，好象所请来的神仙就在面前，这时看热闹的远乡近邻，里三层外三层，在那文化生活极度匮乏的山乡，不亚于看一场大戏，请神完毕，将鸡冠掐出鲜血滴在窑门、拱顶、黄表纸上，烧了黄表纸，开始点窑火，这时选了几个精壮劳力用柴禾爨窑，瓦匠在一旁歇息喝茶，不时在窑上转悠，随时吆喝，那个角落需加一把火，那个旮旯火大了，该添柴时添柴，该退火时退火，窑上一股浓烟飘散在乡村的上空，把握火候是关键，火大了，瓦会烧变形裂口，火候不够，烧出来的是红瓦不能用，一窑瓦的成功与否全凭瓦匠的经验，当窑面出现亮堂亮火的地方，赶紧用备好的黄土填在窑面上，一边填土一边用脚踩，踩紧踏实，瓦匠叫做“掩火”，当窑面完全亮火，已把黄土填满，窑堂也不再添柴，过两个时辰，再灌上水，“做窑田”降温。三五天过后，组织人手出窑，刨开窑面上的泥土，一层层地取出青灰色的瓦匹，整齐堆放在窑边，杨瓦匠随手取一片，用指头一敲，当当作响，脸上露出了得意的笑容，满满的成就感，村人也向他投以敬佩的目光。在农村要是有门手艺，不管在那都是吃香的，喝辣的，村民们总会高看一眼，厚爱一分。有几个年轻人就先后拜师，跟着他学艺，成了正地八经的徒弟，当然也是他的得力帮手，但杨瓦匠还是一心想把他的手艺传给唯一的儿子。

事与愿违，儿子早已看不上他那活儿，长年与泥巴打交道，两手稀泥，一身臭汗。儿子的心早就长了翅膀，经村里的几个年轻人的邀约，一起外出打工，闯荡外面的世界，收入不菲，过年回家，带几包行李，穿一身新衣，格外醒目。农村也不再为吃穿发愁，家家都有余钱剩米，不少农户也打算把自己破破烂烂的住房维修一下，草房换瓦顶，旧瓦换新瓦，准备妥当，就去请杨瓦匠来家里做瓦，瓦匠询问要盖几间正房，是否全部换新瓦，只见他两只眼睛不停地眨巴，猛吸一口旱烟，吐出一股浓雾，慢悠悠地说道“万瓦三间房，无瓦压脊梁”，交待主人家需要烧几窑瓦就够了。随即按瓦匠吩咐准备瓦柴及所需材料。他给村民做瓦，主家管生活，烟茶酒肉招待，按市价付工钱。白天做瓦，晚上围着火塘喝茶、抽烟、摆“龙门阵”，说的是他在某地做瓦时，瓦柴快烧尽了还不亮火，他就披上簑衣，口念咒语，赤脚钻入烈火熊熊的窑堂提火；
怎样画“九龙水”，将竹筷子剁成几截丢在使了邪法的水碗里，吞入腹中。说得神乎其神，大人小孩听得毛骨悚然，但这些只是听说，没人亲眼见过。整个夏天，这家活儿做完就到另一家，请得不落地，忙得不亦乐乎。如果有了空闲，自已也烧几窑瓦卖给需要的农户或单位，瓦匠手头宽裕，日子过得滋润，经常喝得满脸通红，打着酒嗝，有时也去坐一下牌桌，潇洒一把。他一辈子给人家做的瓦不计其数，盖的房也是百间千间，但自己一家人仍然住那几间破草房里。