遵义沙滩文化 清诗三百年 王气在夜郎 重拾沙滩文化(4)

培养一个精神贵族、思想文化的富翁，不是十年可就的；如果要形成一个思想文化的精英群体，这就非几十年，乃至上百年不可了。
然而遗憾的是，一次调查中据专门研究沙滩文化的学者介绍：目前能够具体说出沙滩文化概要的遵义人不足两成；更令人担忧的是，如今许多在校的学生和年轻人都对这段历史知之甚少。由此，如何重振沙滩文化，更加值得我们深入思考与探索。作为遵义人，为家乡曾有过的沙滩文化感到骄傲和自豪。作为遵义人，我们有义务为重拾、发扬沙滩文化尽自己的绵薄之力。作为遵义人，我们有责任集众人之智、筹众人之力重振沙滩文化，使其成为遵义新时代的一张耀眼的文化名片。
前不久拜谒先贤黎庶昌故居，乐安江畔，古柏傲立禹门山，好一派灵秀之气。周边新建的山庄、亭阁尚在，但杂草丛生、一片荒芜。从故居大门进去，除了各个房间里分阶段陈列布展和二维码扫描获取文字信息、语音介绍以外，基本没有其他内容了。那么接下来该怎么做呢？谨以个人角度对沙滩文化的发展提出几点思考和建议，仅供参考。
如何放大沙滩文化的IP，以前因文化名扬天下，现在能否以山水来反哺文化呢？一方面，山水是沙滩地域性的主要特征。即确定沙滩文化的占位和战略定位，同时考虑纳入新蒲新区，遵义乃至贵州的规划发展，譬如在现有基础上优化更立体的交通路网，在城市繁华商圈、交通枢纽地带和景区树立人文地标形象，让其形成以“宜游、宜吃、宜商、商居”等于一体的新的发展格局，让游客真正玩得开心，吃得放心，住得舒心，感受和学习沙滩文化只是顺带的结果。另一方面，在正确领导和指引下进行线上、线下矩阵式品牌文化宣传，让政府、社会各界贤达和更多的人们积极参与到沙滩文化未来的发展建设中来。尽量将沙滩文化的神秘化、学术化变得大众化、趣味化，让老、中、青乃至少年在收获知识之余主动扛起沙滩文化“宣传大使”的责任和担当，无形中缩短了我们与沙滩文化的时空距离、文化距离和人文距离，继而实现文化复兴的转变。
随着近年来遵义相关部门的大力支持与新蒲新区文化园区的开发建设，我们有理由相信沙滩文化重现生机，或许为期不远矣。
【参考文献】
[1]李连昌：《新舟沙滩——中华文化第一村》；
[2]黄万机：《沙滩文化研究文集》（贵州民族出版社）；
[3]黄江玲：《悦读贵州沙滩文化》（贵州人民出版社）；
[4]遵义市政协文史委编：《遵义历史文化知识手册》（中国文史出版社），等等。
注：本文于2013年8月应当时工作所需而作，修订于2020年11月，以介绍“沙滩文化”为主，故未做太多深入研究。本文部分图片、文章来源于网络，不代表本人观点，版权归原作者所有，如有侵权请联系删除。