还原一个真实的薛宝钗 薛宝钗的性格特点(3)

由于宝钗具有以上的思想性格，就决定了她绝对不会和黛玉争贾宝玉了。(而理解了这一点，就能少给薛宝钗“扣帽子”，因而也就能更公正地看待这个历来备受争议的人物了。)盘踞她心中的根深蒂固的封建道德观念不允许她主动地去恋爱一个异性，更不用说还要和另一个女性进行争夺。她自视甚高的人格和修养也使她不可能去做那种事。她那并非不善良的心地更不会引导她去蓄意破坏宝玉和黛玉的爱情。《红楼梦》的第二往十七回明明写道：“…………便逶迤潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住，低头想了想，宝玉和 黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常。况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的，此刻自己也跟了进去，一则怕宝玉不便，二则恐黛玉嫌疑，罢了，到是回来的妙。
”为了怕宝玉“不便”和黛玉“嫌疑”，就自己躲开，这难道还不是宝钗对宝玉绝无非非之想的明证吗?天底下哪有这样的“情敌”呢?我们并不否认宝钗内心深处也有点喜欢宝玉，但这种自然的感情、两性间的吸引力在宝钗身上是受到有意识的自我压抑的。
至于常常被引用来证明宝钗心机险恶、陷害黛玉的“金蝉脱壳”一段，则更是无稽之谈。宝钗当时的心理活动在《红楼梦》这部书中有明确交待，事后还想“心中又好笑，这件事总算遮过去了，不知他二人是怎样的”。宝钗本来是去找黛玉的，因避嫌疑而躲开，为蝴蝶所引，无意中听到了小红的私房话，她随机应变，用寻找黛玉作金蝉脱壳之计，并非有意去陷害黛玉，而是在仓促之间的一种本能反应。她首先想到黛玉而不是别人，那也是很自然的，因为她原本就是去找黛玉的。因而那种说宝钗故意陷害黛玉的说法是站不住脚的。
正由于宝钗并没有存心和黛玉争夺宝玉，所以她对宝黛之间的爱情关系有时还会开开玩笑。第二十四回中，宝玉“吃了米汤，省了人事，别人还没开口，林黛玉先就念了一声佛，薛宝钗回头看了半日，嗤的一声笑了，贾惜春道：“宝姐姐好好的笑什么?”宝钗笑道：“我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普渡众生，这如今宝玉和凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾，今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙得好笑不好笑?”第四十五回宝钗与黛玉“金兰契互剖金兰语”，宝钗说：“将来也不过多费得一分嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”这些话岂是存心与黛玉争宝玉的人能够说的?正因为宝钗对黛玉心怀坦荡，毫无争风吃醋之心，所以在上面宝钗说的话后才有脂批曰：
“宝钗此一戏直抵过通部之戏宝钗矣，又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强，黛玉因识得宝钗后方吐真情，宝钗亦识得黛玉后方肯戏也。”
在《红楼梦》第五十七回“慈姨妈爱语慰痴颦”写薛姨妈非常疼爱黛玉，对宝钗说：“我想着，你宝兄弟老那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意，不如竟把你林妹妹定与他岂不四角俱全?”如果薛家母女有与黛玉争宝玉之心，薛姨妈岂能这样说?她理应千方百计回避谈到这个问题才对。
《红楼梦》甲戌本有脂批道“二玉事在贾府上下诸人，即看书、批书人皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然，叹叹!”庚辰本也有脂批曰：“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者作者皆为无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。”这一节有力地说明了，在曹雪芹原著中绝无薛家母女与黛玉争宝玉的构思情节，宝黛婚姻是贾府上下都早已默认了的。