还原一个真实的薛宝钗 薛宝钗的性格特点

《红楼梦》是中国古典小说的艺术高峰，也是世界性的长篇小说名著。它那丰富而深刻的思想内容和精湛而完美的艺术技巧，是中国小说史上任何一部名著所不可比拟的。《红楼梦》中所塑造的人物形象，更是达到了个性与共性的高度统一。《红楼梦》以贾府为背景，出场人物达六百多人(此据朱一玄《红楼梦人物谱》)，给人留下深刻印象的不下数十人。作者把一大批贵族、平民以及奴隶出身的女子不同的生活遭际推上了历史舞台，结合封建社会极其复杂、错综的典型生活环境，为后人创作了出了许多有血有肉、有哭有笑，让人难忘、令人思索的经典人物形象。正是这些鲜明的人物形象，构成了一幅幅丰富多彩的生活画面，一步一步地揭示了全书的思想主题。

读大学时，我一度迷恋上了《红楼梦》，曾为阅读这部惊世名著而废寝忘食，在读了数十本相关评论作品后，更是在敬佩曹雪芹的超人才华外，也被作品中的众多栩栩如生的人物所感染。长期以来，在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中，薛宝钗无疑是最难定性的一个，人们无法简单的将她划入“好人”或“坏人”的行列。她既是“无情”的，也是“动人”的。从“人”的角度讲，她遵从着她认可的道德、信念、理想，与时俯仰地活着。从艺术魅力上说，她性格的多面性引起了从未停止的争论，成为文学史上“反角正写”的经典。纵观很多评论,不少人通过分析认为薛宝钗是一个深谙明哲保身、藏愚守拙的处世之道的女子，甚至有人认为她是个阴险奸诈、处处搞阴谋诡计的不齿小人。
此种分析，虽然是仁者见仁，智者见智，符合“一千个读者有一千个哈姆雷特”的说法。但我认为这无疑是在制造一起文学形象的冤案，实属不该。今天，我就想通过自己对《红楼梦》作品的理解，尤其是对薛宝钗这一形象的感知理解，谈谈自己的看法，希望能为还原一个真实的薛宝钗尽些绵薄之力。
平心而论，在宝钗与黛玉两人中，在把她俩当做一对情敌看待时，读者大多同情寄人篱下且“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的后者，认为宝钗是凭她无可争议的优势，一心一意想登上宝二奶奶的宝座，因而是个阴谋家和伪君子。这样凭感情用事而非理性来分析一部作品，分析一个人物形象，是不可能公允的，当然冤枉了宝钗也就不足为奇了。
下面我们就来看看宝钗到底是个什么样的人。
在薛宝钗判词中，作者是将她与林黛玉并列的双璧：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”在曹雪芹的笔下，薛宝钗是个天资聪慧、博学宏览的女孩。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造就了她深厚的艺术修养和广博的知识，她对文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，都有有广泛的涉猎。她写的诗构思新颖，意境深邃，具有雍荣典雅、含蓄深厚的风格。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以与之抗衡。
除了才华出众，在德方面，薛宝钗则是一个封建主义的笃信者，是那个时代标准的好女孩子。她无时无刻不以封建道德礼教来要求自己，并常常规劝周围的女伴。第四十二回中因为黛玉无意中说了句《牡丹亭》中的词曲，宝钗就对黛玉进行了一番苦口婆心的封建说教：“……就连作诗写字等事，并非你我分内这事，究竟也不是男人分内之事……你我只应该作些针线才是。偏又认得了字。既认得了字，不过拣些那正经的书看看也罢了，最怕是见了这些杂书，移了性情，就不可救了。”这绝对不是假的，而是诚心实意的肺腑之言。原文写“黛玉心下暗伏”，从此与宝钗结成了莫逆之交，所以这一回标目“蘅芜君兰言解疑癖”，第四十五回“金兰契互剖金兰语”，黛玉妒忌宝钗的“小性儿”刻薄话从此绝迹了。