西游文化CG视像传播创意研究(2)

鹅黄上衣、束腰虎皮裙、大红裤、黑靴与围脖，都一一成为其特殊身份信息，至今仍被沿用;该片场景设计兼顾了壁画异彩纷呈的推晕效果和杨柳青年画的亮丽，尤其融合了唐代佛像绘画与敦煌壁画中的瑰丽色彩表现;泥偶、剪纸、皮影等视觉元素屡屡闪烁片中;室内器物甚至云彩描绘也传递出先秦铜器图形的优美序列与韵律。“民族的就是世界的”为《大闹天宫》所印证。由此，西游文化的现代视像创新，技术不是大问题，有着突出结构特征、能闪耀深层文化光芒、令人折服的精妙视觉符号创意才是关键。
(二)新视像符号创意研究探索
具有一定形式的主观艺术符号，往往投射出丰富的隐含表达义。[3] 传统与民族文化的融合只是西游视像符号可隐含的表达内容之一，现代艺术文明为我们开启了更广阔的创作空间：如时代文化融汇、地方传统民俗文化汲取，对传统西游内涵新解读以挖掘新内涵文化定位等。这涉及对西游文化已有研究成果的重读汲炼;也关系到对西游文化故里如悟空老家连云港花果山、作者出生地淮安等地的深度文化调研，以及周边传统特色民俗文化的采集探究;还将惠及对现代社会热点现象、人与自然的关系、现代人精神面貌等问题的思考;最后还涉及将诸多文化内容相互融会贯通的整体研究。本课题组曾就此问题展开实践探究，对西游文化历史渊源及与地方民俗文化的关系有了新认知，对其新内涵进行了新拟定与补充。提炼产生了诸如环保主题、关爱弱势、重视传统文化、讲究文明礼仪、传播社会正能量等新文化内涵，并贯穿史前岩画、孔子望海、徐福东渡等地方传统文化典故的研究。
由此，找到了较为丰富的西游视像文化隐含表达义。
接下来的视像符号创意，则需找寻一种新的视觉图形与形式载体来传达所定位文化内涵信息。这是编制和破译文化内涵与形象外延双向交流的过程，很有意思但也很辛苦。此过程需综合运用视觉符号创意方法，如理性感性融会法，横向纵向综合分析法，类比、发散、汇聚逻辑推理以及现代图像创意美学法则等，对内涵信息所对应的现实创作源材进行提炼演变，将其逐级演绎为有意味的形式符号。本课题组通过近两年的实践探索，创作出系列西游角色视像符号实验方案。其中的悟空方案，我们分别借用了传统京剧扮相、腰鼓表演与现代流行音乐元素、飞越太空等主题元素创意，面部五官与发饰设计标识图案化，神态动作夸张，传统卡通画风格贯以红黄绿亮丽的民俗色彩搭配，形象鲜明突出。所创作的牛魔王方案一改牛魔王凶悍霸道的传统形象，赋予其慈祥可爱的模样，并将连云港绚丽的民俗服饰与传统节日要素贯穿其中，托这位接地气的顽皮老牛带给人们吉祥。
对八戒的创意更是一反人们对其慵懒拖沓、丑陋的惯性思维，将他打造为帅气十足、霸气威武而又略带几分萌态的牛仔。虽然实验角色创意还处于稚嫩的摸索阶段，但其间浸透着我们的创作真诚与多类设计探索，望其能为西游视像的发展起好铺路作用。
四、西游文化CG视像系统应用研究
在艺术家天马行空的想象里，现代数字图像技术似乎可随心所欲地组合斑斓图像、编织绚丽影像，而这种组合与编织绝非盲目与偶然。单元视像符号确定后，则需对其进行整合组构系统应用设计，完成从视像造型到形式的过渡，[4] 实现作品整体完美。作为动态视像作品，该程序首先分两步，静态画面设计应用与动态视像组接应用。
关于静态画面符号应用设计，一般遵循静态视像美学规律，如画面构图、点线面法则、空间和光色规律与艺术组构规则等，这里需要特别提出“格式塔质”概念。该概念提出，受众在认知过程中可根据自己的知识经验直接把握画面整体知觉结构，获得整体信息。也就是说，相同的视像符号只要整体组构形式不同，受众就可根据已有经验获得不同的信息感知。由此，我们做了一个测试实验，分别选取两幅西游实验动画短片截图。甲画面中有5位不同身份的悟空符号，分别为海盗、忍者、武士、迷惑仔与印第安身份悟空，测试者感受的信息是七十二番变化的悟空，他们感知短片将呈现不同时空下悟空所发生的神秘怪诞的故事;乙画面仅保留了甲中的迷惑仔与印第安悟空两个符号，并为一大一小对角放置，测试者则产生了数种猜测：两个悟空是什么关系，真假、朋友、父子、母子还是对立?无意中已勾起测试者强烈的观看欲。