孤美草根女性的悲剧命运的历史和社会内蕴(3)

关于佳代，她的残废丈夫荣三一直怀疑他的贞洁和忠诚，在她几乎崩溃时候，桥本走进了佳代的世界，她误以为自己找到了真爱。他们的偷欢很快就被荣三逮了个正着，他对佳代进行了疯狂地折磨毒打。荣三的变态，让佳代铁了要结束荣三的决心，也加速了告别行尸走肉的生活。相对吴志贞，佳代选择更为直接的方式处置了丈夫。佳代毒死荣三后，观众会以为佳代应该和“高强硬”[6]形象的桥本来个喜剧结尾，因为有两个理由，一是荣三的死警察认为是脑溢血，与佳代无关，二是桥本的饰演者是日本的影帝三浦友和，他形象俊美，观众愿意把他当成“好人”，而好人是有好报的。事实相反，桥本是一个恶警，敲诈、勒索，欺骗玩弄了佳代和幸子。佳代杀了人后非常镇定，其实，她的内心是惶恐不安的，但在追求幸福和自我面前，惶恐就被深深的掩埋了。
福见知道荣三之死与佳代有关，前妻辰江的死不仅和佳代有关，还和自己脱不了关系，他又想占有佳代的肉体，又不想佳代泄露秘密，他说：“我要你忘了一切，永远不要说话。”佳代道：“那我就不成了哑巴了吗?”福见一边猥亵佳代的身体，一边说：“我只需要你的身体就够了。”佳代夹杂着复杂的表情笑道：“那我不就成了漂亮的玩物了吗?”从那时起，与幸福有关的最美好的意愿在佳代那里倒塌了。《天国车站》的结局完全出乎观众意外，“相貌丑陋、肮脏阴暗”的田川一雄犹如赛马里的一匹黑马，他成了真正的英雄，他的爱获得了最高的回馈。《天国车站》里，佳代只有三个笑的镜头，一是和桥本偷欢时毫无顾忌的大笑，二是与逃亡路上凄凉的悲笑，三是逃亡到山颠时的仰天长笑。
这三种笑都是危险的、滑稽的，到了最后，佳代发现原来真爱是大家都最鄙夷的田川一雄!她无以回报，唯有肉体，可是一雄对待佳代犹如圣女，一根手指头都没碰过佳代，直到被抓捕。佳代的大笑无钢已刃，笑着就是泪着。吴志贞和佳代的悲剧就是从爱开始，又终止于爱，一个圆满的、凄美的闭环。
三、 草根女性悲剧命运的社会内蕴
《天国车站》还营造了最温暖的人性，这个代表人物是田川一雄，佳代的美与他的丑形成了鲜明对比，他尤其善待和慎重的处理佳代身上的唯美，不管佳代与几个男人有染，佳代在他的内心，就是圣洁的。他虽是男人，但他的地位一点都不比佳代高，他一直食不果腹，飘离失所，可他敢用生命去呵护爱的女人，他不懂得对等，也不懂爱情的回应，他享受着自己的付出，只要佳代幸福，他可以去做任何事，包括杀死一个无辜的女人。川田一雄和张自力的爱情不同，张自力是奔着破案和吴志贞的肉体而去的，一雄是奔着圣洁的灵魂去的，他是一个文盲，没有高尚的理想，有肉欲还比较合理，事实上，张自力最应该有冠冕堂皇的追求和理想，他受过良好的教育，但他的理想比较狭隘，与自己的“理想”比，爱情是个无所谓的东西，性欲更是廉价的地摊货，两者均可以随时出卖。
从某种意义上说，张自力是被法律唱赞歌的人，一雄是被法律所诛杀的人，然而，法律所制裁的人恰恰拥有最高尚的灵魂与追求，被法律所颂扬的人所拥有的荣誉却是最应该批判的，张自力的荣誉充满了肮脏的和血腥。我们一直唾弃军国主义下的暴力，但我们对渐渐丧失的道德与良知产生了高度的近视与距离，这是两个民族处理爱情的态度。有一部日本的电视剧《妇产科医生》，有个未婚先孕的女子去医院做人流手术，受到了医生的拒绝和警告，因为堕胎在日本是非法的，而我国，只对B超选择性别做了限制。《妇产科医生》里还有一个案例，有个怀孕晚期的妈妈被告知检查结果是孩子出生后不能存活，需要她选择是否引产还是自然分娩，最后，丈夫和主张引产的大夫都尊重了生命，选择自然分娩，尽管孩子生下来后不久死亡了，但孩子的死，却是自自然然的人道。