孤岛上的复仇与救赎(2)

二、 影像符号的选择与隐喻
对于影像的符号，要放在特定的叙事语境内研究，不同的叙事语境可能造成符号的多义性。所以相同的影像符号，也要根据不同的叙事进行不同的分析。
张哲洙的创作深受金基德的影响，在他的作品中可以看到很多金基德作品中常用的影像符号，而其中最具代表性的，则是“孤岛”。孤岛作为具有隐喻和象征意义的符号，常出现在金基德的作品中。《春夏秋冬又一春》的故事发生在孤岛上，这座岛暗喻着命运与轮回。《漂流欲室》的故事也发生在孤岛上，这座岛象征着男女的情欲。而张哲洙虽然同样选择了孤岛作为故事发生的场所，但是这里“孤岛”的隐喻，与金基德电影完全不同。
无岛是福南的地狱，却是海媛得以短暂歇息的世外桃源。海媛在经历了挫折后，选择去无岛休假。无岛风景优美，看似平静的外表下实则暗潮汹涌。这座孤岛上女人们最常说的一句话是“所以一定要有男人啊”。女人在这里没有尊严，任意被男人欺负凌辱，甚至是10岁的小孩子，也要跟自己的妈妈争宠，赢得爸爸的“爱”。
影片的最后，海媛躺在地板上，她身体起伏的线条慢慢与无岛相重合。无岛代表了海媛生存的环境。无岛上的人们冷漠无情，首尔的人们也是一样的冷漠无情;无岛上充斥着暴力和犯罪，首尔的街头一样会发生命案而凶手逍遥法外;无岛让福南这样的女性身处地狱，首尔让海媛这样的女性变得自私冷漠。无岛也代表了海媛自己，或者说代表了海媛这类女性形象。
三、 女性的复仇与救赎
复仇与救赎是电影艺术中常见的两种叙事主题，而表现女性的觉醒与复仇和表现女性的堕落与救赎，也是女性电影中常见的两种故事结构。《金福南》作为一部以女性为主角的电影，巧妙地将女性的复仇与女性的救赎这两个主题融合在一起，创造出了“金福南”这位集复仇女神与救赎女神于一体的女性角色。
“在深受中国儒教文化影响的朝鲜半岛，时至今日女性依然在社会上屈尊于男性，并且行为规范有着严格的限制，因而在韩国传统的文学、影视作品中，女性的存在大多是作为男性的陪衬。”[4]而受金基德影响成长起来的张哲洙，并未过多地将视野局限在传统女性中，而是对两性的差异与女性的觉醒作了深刻的思考。
福南的复仇不是单纯的反抗压迫，她的觉醒是一步步产生的。应召女对首尔的描述让她对外界心生向往，女儿被丈夫欺凌让她产生保护欲，海媛的冷漠让她对友情产生怀疑，最终，女儿的死使得福南爆发。电影中以一幕使人印象深刻的镜头表现了福南的觉醒——烈日下，福南拿着镰刀望着太阳。福南的复仇，恰是对男权社会的反抗。
而救赎这一主题，更多地体现在了福南对海媛的救赎而非福南的自我救赎。福南的复仇之路粗暴而简单，就是把她觉得“不亲切”的人全部杀光，这样的惨烈也暗示了福南悲剧性的结尾。而海媛则不然，自始至终导演对海媛的塑造都是温和而隐忍的。海媛虽然一身缺点，却是最为普通的女性，她被导演和福南保护得很好，所以没有那种就算死都要报复的仇恨。因此，导演选择了以福南来救赎海媛。海媛杀死了福南，也亲手断送了自己内心苦苦压抑的对福南的感情与依赖，并最终通过福南换回了自己的良知。影片的最后，海媛勇敢地走进警察局指认了犯人，她不再冷漠自私。
福南与海媛的结局正是代表了两种女性形象。一种是饱受压迫以死反抗命运的传统女性，一种是身处都市不断修正自身缺点与错误的现代女性。
结语