考究中国古代性文化的十大问题(2)

2.阶级社会中的性文化也打上了阶级烙印
在阶级社会中，性文化也打上了阶级的烙印，受阶级矛盾和阶级斗争的影响很大。性文化总是采取多元的形态存在于各个社会之中的，但是占主要地位、统治地位的的文化，总是服从于统治阶级的利益与意志的文化。统治阶级的享乐腐化在性的领域表现得淋漓尽至，这是他们剥削与压迫民众的一个重要表现;而为了保持他们的剥削和压迫，他们又必须对广大劳动人民实行严酷的控制，其中包括对性的控制。在阶级社会中对性的控制主要表现为性禁锢与性封闭，实行性禁锢和性封闭固然有许多种原因，而根本原因在于统治者恐惧于广大民众对幸福和自由的追求以及人性的解放，因为这种追求必将全面威胁着剥削阶级的统治。
性有它的社会属性，也有它的自然属性。带着阶级烙印的性文化、体现统治阶级意志的性文化，虽然在阶级社会中占主流地位，虽然是某个社会和时代的性的社会属性的主要表现，但是，它并不能完全概括性的全部社会属性，更不能否定与消灭性的自然属性。因此，不论统治阶级以多少封建说教来禁锢人们的思想，以多少严刑峻法来限制人们的行为，人们还是对性抱有强烈的兴趣，对真挚的爱情和幸福美满的婚姻有着炽热的追求，而且对封建礼教的压迫进行了不屈不挠的反抗。因此，不论统治阶级如何宣传“女书”、“女教”，树贞节牌坊，搞“父母之命，媒妁之言”，在民间总是通过各种不同的形式歌颂与赞美男女平等而自由的结合，经历了重重考验的爱情、在性爱问题上反对压迫和剥削的英勇斗争，这样就形成了一种区别于主文化的亚文化，而恰恰是这种亚文化代表了人类美好的理想和前进的方向，许多文艺作品也正因为反映出这种现象而永存不朽。

3.中国古代性文化丰富、复杂而又曲折发展
虽然中国古代的不少统治者对民众实行性禁锢和性封闭，但是，也不能认为中国的古代社会在性问题上是十分封闭与保守的，这种看法就像过去外国人总认为中国人全是男人拖长辫、女人裹小脚那样。其实，中国在春秋战国期间，人们对性爱闺房之事并未视为隐私，可以公开谈论，甚至宫廷里讨论国家大事时也谈论。到了汉代，性便被视为男女的私事，不公开谈论了，但也未视为丑事。在唐代，性风俗更为开放。而只是到了宋代理学盛行以后，中国社会才实行了其八百年的性禁锢与性封闭，但也是禁下不禁上，表面上禁而实际上禁不住。总括中国的历史，中国人所受到儒、佛、道教的熏陶甚深：儒家视性为人类自然的本性与需要之一;佛家认为诸天神佛大部分都是男女同体、集雌雄于一身的;道家更进了一步，视男女交合是采阴补阳、长生不老之道。传至现代的一些中国古代性书籍，在当时具有十分先进的内容。
应该说，中国古代性文化从总的看来，具有多层次、多侧面的特点，是十分丰富、复杂，但又是曲折发展的。