贤山寺杂记(2)

王元中，绛帐人，贤山书院是他经历了很多困难组建起来的。在当时国民教育缺失的情况下，培养了很多人才，这一方面我没有具体的资料，但确实解放初期，我们扶风乃至宝鸡很多文化名人，政治名人都在贤山书院上过学。
我一度以为南官小学就是当年的贤山书院的后身，如果真是，那么我也算是贤山书院的学生，但前几天问过一个村里的老人，他却说不是，这让我一方面有些失望，另一方面有些疑惑，为什么不是呢？我小时好像听人说贤山书院在解放初还在运行，村里很多老人，包括我的父亲都是在贤山寺上学的，后来搬移到现南官小学的地方。我小时在里面上学，常常被墙上古怪的花纹吓的不敢去学校太早，总要等同学多了才进教室。
杨**，我的爷爷，故去很多年了，不提名。在我记忆里是一位留着胡须的慈祥老人，他在贤山寺的沟里，修了很多路，种植了很多树木，现在贤山寺沟壑里的树木丛生，林木丰茂，是有他老人家的功劳的。他种了一片梨树园，在我小的时候，是乐园，现在已砍伐。还有一片片的柿树林，现在还存在。还有嫁结的枣树，现在秋天去，还经常能采摘到青白的大枣，那味道一直留在我的舌尖上。甚至还种上了黄花菜、牡丹花，以前常开，现在是找不到踪迹了。
值得一提的是在十八罗汉洞前有三株杏树，一株李树，一株老梅。杏树现在还在坍塌的洞前长着，梅花树却因移进寺内死亡，那株梅花最可惜了，有碗口粗的主枝，一到冬天，霜雪齐下，黄梅怒放。这曾一度是我的精神支柱，一直被我掂记。曾作文《古寺那株梅》记之，发表在《宝鸡日报》，在该文中我曾揣摩过梅的岁次，当然是散文的写法，不必过于较真。
前几天和村里一老人聊天，得知这几棵树居然也是我的爷爷所植，有点震撼。
杨宗望，我的伯父，当地有名的工匠，重修贤山寺时，寺中大雄宝殿就出自他手，院中重建贤山寺碑刻中有他的名字，现年过七旬，健在。
香山居士，南官村人，曾隐居香山，通岐黄术。后居贤山寺宝鸡峡渠道边，在八九十年代，人们普遍贫穷，病痛无钱可医时，他以几支银针，为百姓解病痛之危，不收分毫，一时周边几十里地人，都蚁行前来。他还广收弟子，只要立志能学，就可入门墙，给当地培养了不少医学方面的人才。并有数名弟子进入了省立市立大医院，成为专家教授。
我也曾受教门下，学习针石方法，深得老人喜爱，但后因家计困顿，父母阻挠，终止对中医的学习，深入南方，为馒头奋斗。老人去世时，我在南方，没人告诉我，知道时，已是五年之后，有悔有愧。
我和老人的感情很深，这是时隔多年后，我带着我的孩子去看老人坟茔的原因。
杨本善，南官村人，一直住在贤山寺的梨园小屋内，以守园为业。人之初，性本善，这是他的名字的来源。香山老人的大弟子，幼时伤残，单剩左臂，性执骜，人聪慧。他随老人习医，左手执笔，醮泥水，刷墙为字，居然珠圆玉润，让人佩服，幼时我常常站在他身后，看他写字，几个小时一晃就过去了。没有多久，他就能以针除病，且屡有奇招，声名鹊起，逐以行医为生，常远游，后不知所终。距今二十余年了，杳然无音信。
这些人，都算是和我记忆里的贤山寺有关的人，历史上的人基本上是听来的，现实中的人都是我认识甚至亲密接触过的人，借这个机会，把他们一一记录下来。
古代的贤山寺，文字记录有限，所以给我的感觉更多的是神秘。现在的贤山寺大约可以分两个阶段。我小时的贤山寺经历了重修的过程，这个在拙文《风雨贤山寺》有大约的记录。那时的贤山寺香火之盛，绝对超出一般人的想象，平日里人迹不断，如果逢农历大年，从初一到十五，还有农历七月十五过会，可以说是人挨人，人挤人，用文话说就是摩肩接踵，和现在初一法门寺的感觉是没有二致的。从南官村到贤山寺的路上，人也是一溜两行，那时我家的老屋子刚好在路边，也以这一段时间基本上就是接待很多讨水喝或者要上厕所的行人。那时寺里的供养也很富足。