贤山寺杂记

贤山寺是关中的一座名寺，它载满了历史的厚重，但对我来说，它就像我家的院子，我是它的一个孩子。对它的认知，多来于感性。
——题记
贤山寺是一座和我有感情的寺院，因为我从小生活玩耍的主要地方就是贤山寺，在我的概念里，贤山寺不单指一座寺院，它还包含了这座寺院所处地的这些沟壑和林木，野花和野果，蜂蝶和鸟雀。
我在小学至初中的时段里，不是在学校，就是在贤山寺，和贤山寺结下了很深的缘分。以后虽然远去他乡，但只要回老家，总是要去贤山寺看看，如同内心深处所指的真正的回家。

今年年内，我去过三次贤山寺。一次是我一个人去的，虽然年迈的老母亲一再的让我别去，现在太偏太静太少人气，但我却深入沟底，找到了很多少年时摸爬滚打过的痕迹；第二次是和三个孩子一起去的，小女儿太小，沟沟坎坎走不了，所以站在沟边平坦的地方看了看，主要看了村里老太婆们供俸送子娘娘，药王等神仙的贤山寺，还专门绕河去看了香山居士的坟茔；第三次是单和儿子去的，儿子顽皮好动，很喜欢攀高下低，所以我带他去了烂城。名附其实的烂城，烂的没有了一丝儿城的痕迹。儿子总希望能从那些黄色泥土中找到古代人的兵戈或者箭矢，结果是跑了很多地方，除了摘了些酸枣外，也没找到什么。烂城在贤山寺的东南方向，一片百余亩地的高起平台，四周悬空，只有一条小路可以进入，四周的围墙还依稀可见，但中间的建筑早毁，我去的时节，玉米长的很丰茂。
贤山寺只所以为文人墨客惦记，主要是它地理偏僻幽静，风景秀丽，地形特异，我想这是最初的因素。
和贤山寺素有渊源的人有：
贤齐，这似乎是贤山寺有记载的第一个人，传说他凿洞居住在贤山寺，有两虎守洞，有不食人间烟火的意思，是神是人，有点掰扯不清，而且还有元顺帝拜贤齐为国师的说法，我没有亲见过第一手的记载，道听途说，不足为记，而贤山寺大约从此来。
张载，有说在贤山寺读书，有说在贤山寺讲学，总之跟文化有关。午井镇的名字也跟他有关，还有贤山晚照为扶风八景之一，也跟他有关。说真的，贤山晚照是确有其事的，就是天至黄昏，远处都已进入了昏昏的夜幕之中，唯有贤山寺的沟涧如有灯照，而且须得是个巨大的灯，树花俨然，明亮如昼。这个景应该真正看过的人不多，大多是听闻而异，我从小在贤山寺玩，晚上天黑仍未回家是常有的事，所以亲历的次数是数不清了的。
杨博，这个人我不是太熟，基本上就只知道他的名字叫杨博，和我的一个侄儿同名同姓。但贤山寺的院中有一通杨博的贤山寺游记碑刻，文采斐然，保存的也是相当的完整，没有任何缺损。这也是目前寺内我所能知道的一件有文化、历史价值的东西。如果我儿子知道了，一定会问我，这个能值多钱。
 
关于这一块碑，我所知道的有两点：其一，文革中拆除古贤山寺的时候，确实是有人偷藏了这块碑，埋在土里多少年，直到重建时，才告诉了寺僧，让该碑重见天光。其二，据说有人考证过这块碑，是在唐原碑上重刻的。而且只是磨掉原碑文字，上端的佛像造型仍然保留，并据此说贤山寺的历史可远溯唐代，要我说，也许吧！虽然我也希望贤山寺的历史久远到无限，但以此为据，明显单薄乏力。
憨休禅师，今年某天突然接到扶小风发来的另一篇《游贤山寺记》，是憨休禅师所做，文风高古，意远境幽，才知道有憨休禅师这么一个人，也对小风刮目相看。这是一篇纯古文，无句读，小风断了句，加了标点，我觉得个别地方不合适，进行了修改，和小风综合了一下，觉得基本应无错讹。后权敏也断过句，觉得他断的问题比较多，当然这跟他对贤山寺了解少有关，他的古文功底还是很硬实的。