热爱蒙古音乐的贡桑诺尔布(3)

贡王朝台上摆了一下手，时间不大，姑娘手拿着琴走了下来贡王介绍说：“这位先生是咱们毓正女学堂的主任，日本民俗学者鸟居龙藏夫人。这姑娘原是我府里的演员其木格。”
鸟居龙藏夫人又是点头，又是鞠躬，又是竖起大姆指称赞顺手拿过其木格的琴来试了一下，然后很诚恳地说：“姑娘，可以收我作徒弟吗？”
姑姑连连摆手，忙说：“使不得，使不得。”
鸟居龙藏夫人为难地瞅着贡王说：“王爷，你得给我帮个忙啊。”
贡王只得上前对其木格说：“鸟居龙藏夫人非常喜欢这个胡素日，抽时间你可以教教她。”其木格便答应了。
过后，鸟居龙藏夫人一有时间就去找其木格学拉琴，但这两个人只一把琴。那时市面上又没有卖的，鸟居龙藏夫人学起来有点困难，就找贡王爷商量，让王府的雕刻木匠给再作一把。正好王府里还有铁梨木和楠木，但这一回不是一把铲子头样的琴了。鸟居龙藏夫人与贡王爷商量说：“做一个马头不是更好吗？王爷，你们蒙古人生在草上，长在马上，人们都那样的喜欢骑马、养马，人人都爱马，为啥不在琴头上雕一个马头呢？”
贡王也高兴地答应了，并找了公爷府著名的雕刻木匠贾师傅在琴杆上端雕刻了一个马头，这样漠南草原上就有了第一把马头琴。
乌居龙藏在喀喇沁的报纸《婴报》上写文章，称赞马头琴的演奏美妙绝伦，并在国外发表文章介绍说，喀喇沁有一种独特的乐器就是马头琴。
从此，独具特色的与头琴逐渐传遍了蒙古草原，并成为蒙族人民的精神象征。