热爱蒙古音乐的贡桑诺尔布(2)

“当时天下清平，特别是蒙古地区草长莺飞、牛高马壮、处处鸟语花香，日日笙歌燕舞。公主的乐师与王爷的乐师们一起创作了很多乐曲、舞曲、歌谣与戏剧。如颂扬康熙大破葛尔丹驼城的《先王破阵》舞是男子汉舞蹈，用打击乐器伴奏，雄壮浑犷。而颂扬驸马噶拉藏保卫边疆的《驸马巡边》曲却是用这个铲子头琴来拉的(蒙语称呼素日、呼日)，悠扬悦耳。”
鸟居龙藏夫人便恳清贡王找这些乐手们，给演奏一遍，很想听一听，更想欣赏欣赏铲子头琴和它的演奏。
贡王说：“好吧。不过如今这些乐师多都不在王府了，他们都散居在这左近几十里之内的村庄。逢年过节或每有大事小情需要演出时，便全聚到王府来。如今王府中虽有几个拉胡琴的，但如果要演奏，总还是要有人协助，才会演奏出好的效果来。”
鸟居龙藏夫人问贡王：“喀喇沁的乐师们都使用什么乐器？”
贡王说：“喀喇沁的乐器大致有四大类，十九种。四大类乐器就是弓弦乐器、弹拨乐器、吹奏乐器和打击乐器。”
“喀喇沁的音乐是民间音乐还是宫廷音乐？”
贡王回答说：“最初当然是宫廷音乐，那是康熙三十一年由公主从皇宫里带出来的。随着王公们汉族文化的不断提高，音乐生活也不断丰富。他们终日无所事事，酒食自娱，买笑贪欢。除有燕贻堂专门演戏的科班之外，还设有专门演奏宫廷音乐的清音阁。一时间王府后宫红粉成队，美女如云。光戏楼就有大戏楼、小戏楼、帐棚野台子。一川之中、王爷府、驸马府、公爷府、贝爷府都纷纷效仿、处处舞榭歌台，时时风花雪月。而乐师也早已散落在各官府之中，甚至农牧民们也有了自己的乐工了。可见，喀喇沁的音乐发展历史很悠久，远远超过其他地区的蒙古民族。”
时间不长，鸟居龙藏夫人了却心愿的机会终于来了。
农历四月的一天，是贡王生母的六十岁寿辰。阖府上下大吹大擂，张灯结彩，搭彩门、立牌楼、缝绣锦缎喜帐、刷洗堂屋大厅。王府上下官员、全旗各佐领中的蒙汉头面人物、外旗的王爷、……各地的宾朋好友都纷纷前来道贺。
王府门前搭起了戏台，又专为外旗来客搭了看台。演歌舞这天，鸟居龙藏夫人早早来到看台上，挨着贡王坐下。
演出中一个身穿艳丽的蒙古袍的姑娘上台演奏了《驸马巡边》曲，而她演奏用的正是那个鸟居龙藏夫人心仪已久的“胡素日”琴。几个蒙古大汉在伴舞，伴奏用的是蒙古三弦、铃、甘地。鸟居龙藏夫人眼盯着拉琴的姑娘，只见那演奏姑娘全身心投入，右手抖动着琴弓，左手揉、挑、拨、弹，挥洒自如，琴音错落有致，清脆悦耳。伴奏的三弦、甘地、牛角笙、马铃儿配合默契。马叫声、马蹄声惟妙惟肖，犹如身临其境。
高超的演奏使鸟居龙藏夫人听得入了神，身心俱忘，好像自己也驰骋在万里草原上。乐得兴起，双手拍着节奏，一会儿仰头撮起嘴唇，吹着口哨相合；一会儿眯着眼睛，频频点头。
一时间，胡素日、三弦、马铃、牛角笙、甘地的演奏，使人们眼前涌现了风雨交夹、雷声隆隆、马蹄踏踏、旌旗猎猎、剑戟碰撞的波澜壮阔的景象，……渐渐地骑手们制服了烈马，这些马在悠悠地嘶叫，雷雨也渐渐过去，一霎时，雨过天睛，骏马在草原上悠闲地走着。巡边的武士们高兴起来，唱起了家乡的牧歌，辽阔又奔放。歌声和琴声在广场上悠然地飘扬，这种韵味情致，人五脏六腑都感到快慰，……马蹄声又响起来了，由近到远，渐选地听不着了，琴声戛然停止。
鸟居龙藏夫人沉醉了，半天才反应过来。眨了几下眼睛，回过神来，赶紧站起来，使劲地拍着巴掌，“哟西、哟西”地叫了半天并对贡王说：“能不能让我见见这个拉琴的姑娘？”