悉知是梦(3)

尽管我有点善根，受到很多助缘；
 
但是一上坐，就开始紧张，“天哪，那痛又要来了吗”
 
不二
 
其实很有意思，人最不想要什么，就会越关注什么。
 
害怕疼痛，就会关注疼痛，被疼痛折磨；希望疼痛消减，就会对抗它，而它反而被增强。
 
不止一次，我咬牙切齿，丧失理智，念头如兔宝宝一样飞奔：为什么我要来这个破地方（p.s 其实不破），老子不待了！
 
可能还是有那么一点福分，七七师兄和秋阳仁波切写下的文字，都给了我莫大的帮助。
 
定力，在一次一次挫骨扬灰中，慢慢培养起来了。
 
数息越来越连贯，对疼痛也能做到几个呼吸之间不去理会。
 
定力的培养，没有捷径，一点一点做起来而已，如此才算实在的“好处”，而不是熬腿子，熬时间。
 
一支香里，动了一次，那支香的专注就消失了。
 
Nowhere else to go, 逃无可逃。
 
下定一个决心：不干熬腿子，无用，不逃避，更无用。提起觉知，勘看念头！
 
DAY 2&3.
 
 
9.
 
来禅院之前，我陷入了一个误区。
 
读了一些书，发现事物背后原来是这样运作。
 
便以为自己懂了，悟了。
 
个屁。
 
大彻大悟就离于执著、二元边见了。
 
实际的了悟，完全是另一回事，它需要实在证得。
 
晒晒毛线外套, 感觉一切都舒展开了
 
在禅院里十天，每天体会都很多。
 
直到现今，我也只能称自己是“初发心者”
 
有那么多困惑、迷茫，每天给“自我”剥皮，发现里面一层又一层都是傲慢、贪求、期待和恐惧。
 
悟到不一定证到，证到也不是完全证到。
 
 
用佛教的语言，是：每个人都本具佛性。
 
这佛性是“见闻觉知”，人人每天都在用，却无所察觉。
 
只是见闻觉知，不加入主观，不掺杂念头，然后发现，“我”和疼痛具有一种单纯关系。
 
原来这关系十分单纯，这单纯的关系存在于“我”和世间万物之间。
 
于是吃饭。菜是绿色的青菜，白色的萝卜，红色的辣椒，黄不拉几的茄子和傻不拉几的我。
 
喝汤，吃饭，吃菜，嗝~
 
再进入禅堂。进入禅堂先要行香，大概十五分钟，后上坐。
 
行香的时候就要开始专注起来了。每次行起来，都告诉自己，身心放松，万缘放空。
 
八个字，很有效。
 
//禅七第一天。
 
 
10.
 
天天蹲坑都捧着老和尚（《体光老和尚语录》了解一下）
 
同寝说，老和尚要是知道你蹲坑的时候都带着他，会谢谢你的，哈哈哈哈哈。