外来的和尚为什么会念经呢？

看到一篇文章。
某名校开展家长进课堂活动，来的家长一个赛一个厉害，都是闻名全国的这家那家，还有科技进步一等奖的获得者。这种资源，别说普通学校的老师、家长、学生有多羡慕了，就是这所名校的家长们，也对孩子能在基础教育阶段获得如此优质的资源兴奋不已。
结果孩子们回家后，不以为然地回答兴奋的家长：那不就是谁妈妈、谁爸爸吗？
那种语气是不以为然的。
那些在各自领域牛气冲天的名人，在孩子们的眼里，只是班里一个普普通通的同学一个普普通通的爸爸妈妈而已。
家长的感受复杂得难以言表，这些应该出现在新闻和教科书里的人，隔三差五就在孩子们身边出现一个，和蔼可亲地给孩子们上一节课。难道因为孩子们司空见惯了，也就没有了敬畏之心？
很多年前单位排练一个大合唱，要参加区上的比赛。
放学后，工会把大家组织到一起，音乐老师负责排练。大家三个一堆五个一群，热热闹闹地聊天说笑，年轻的音乐老师根本指挥不动。每次都把时间浪费在组织上，真正的排练就顾不上了。两周过去了，大合唱的雏形都还没有出来。
眼看比赛日期越来越近了，领导沉不住气了，从外边请了一个专业人士来辅导。
领导陪着这位中年女士进了会议室，给大家介绍了几句，该女士就利索地上岗了。她让大家按合唱的队形——音乐老师已经排好了——站好，然后在另一位音乐老师的手风琴伴奏下听大家演唱了一遍，指出问题，再唱一遍……
就这么重复了几次，大家注意力集中，服从命令听指挥，没有一个人闲聊开小差，而且气势高涨，效果非常明显，感觉直接拉去比赛都可以了，再也不担心会丢人了。
这次训练结束，大家啧啧称赞：
专家就是不一样，效果立竿见影。
果然还是要花钱，花钱请来的人水平就是高。
这效率太高了，以前咱们浪费了多少时间啊！
就是，五六次排练都赶不上人家一次排练的效果。
……
音乐老师委屈得眼泪汪汪的。当时我也是一个年轻教师，她就跟我嘀咕：你说人家说的那些我没说吗？怎么别人一说就管用了、我说就没用呢？还不是因为他们都不听我的吗？
我想了想，音乐老师说的没错。音乐老师的水平没有任何问题，她给学生排练的大合唱在学校的比赛中一骑绝尘，让当时的我非常惊讶，没想到就一个大合唱能折腾出那么多的花样来。
专家真没有教给我们什么新东西，只是大家都认真地听她讲了，还照她说的做了，效果也就出来了。可怜的音乐老师，没人把她的要求当回事。
那是我第一次对“外来的和尚会念经”这句话有了真切的体验。
“外来的和尚会念经”是一句俗语，意思是外地来的和尚比本地和尚念经念得好。
这句话还有来源。
据说禅宗马祖的老家在成都，他的父亲是卖簸箕的。马祖得道还乡时，全城轰传来了个高僧，等见了面大家都嚷：“原来是马簸箕的儿子呀！”敬畏之心马上烟消云散。
马祖不胜感叹：“得道不还乡，还乡道不香！”
其实，就念经而言，本地和尚不见得会输给外来和尚，但是人们对于外来和尚知之甚少，心存神秘而充满期待。本地和尚就不一样了，知根知底，优势变成了劣势，长处变成了短处，从美学上讲，就是产生了审美疲劳。
这句话现在多用于贬义，说的是有些人做事或处世不相信身边熟悉的人，却盲目地信奉外人。只要你稍稍想想，生活中这种现象比比皆是。