新疆行之小插曲：跟着导游长见识（4）(2)

 
唐代的金银器要比玉器发达，整个社会比较崇尚金银器。唐宋年间，玉器更多只是被作为工艺品看待，用于美化生活，重视程度不太够。如果从法门寺出土的2499件重器来看，玉器的数量与争辉斗艳的金银器相比，的确比较少；而在西安何家村窖藏的千余件大唐遗宝中，玉器所占的比例也远比金银器小。
这是事实，但在导游口中，玉在唐代依然重要，唐代三品以上官员方可系玉带。之所以出现上述情况，是因为一个叫温韬的人。
温韬是五代十国耀州节度使，任职七年，一气挖开了关中十七座皇陵，其中包括李世民的陵墓。
温韬挖开十七座唐皇陵，剩一座却死活不敢挖了，怕把命搭进去。温韬挖十七座皇陵都没事儿，为什么剩一座不敢挖了呢？因为他一挖就遭雷劈，差点把命搭上。
温韬不敢挖的这座陵就是乾陵，也就是唐高宗李治和武则天的合葬墓。
温韬盗挖乾陵，为什么会发现雷劈现象，这个问题至今也没能解释清楚。
我理解导游讲这个故事就是为了说明，唐代出土的玉器之所以少，都是被温韬捷足先登了吧。
 
到了清代，导游特意提到了大禹治水图。
大禹治水图玉山，清乾隆时期宫廷玉器，该玉器为两淮盐政所辖的扬州工匠雕凿制成。现藏于北京故宫博物院宁寿宫乐寿堂。
这是中国玉器宝库中用料最宏、运路最长、花时最久、费用最昂、雕琢最精、器形最巨、气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。
 
北京2008年奥运会奖牌叫金镶玉、银镶玉和铜镶玉，称得上是中西合璧。
奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案——插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场，奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以玉比德的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会中的体现。
 
新疆和田玉据说是我国最好的玉了，是中国玉文化的物资基石，在中国玉文化的传承和发展史上书写了灿烂辉煌的篇章。
和田玉常用来比喻君子的美好品德，还被当作表示爱慕的信物。玉能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。
就这个方面来说，玉其实和西方的钻石没多大区别吧。