新疆行第五天：上帝后花园——禾木村(2)

在俄罗斯民族那里，白桦树是吉祥幸福的象征，也是春天和爱情的信使，甚至还成了祖国和故乡的化身，和桦树有关的文学作品在俄罗斯文学中很常见。
白桦林竟让我产生了身处异域的感觉。
图片在禾木村的桦树林里，你能看到倒下来的桦树就按着倒下来的姿态躺在地上，没有人去稍稍挪动一下，比如让它躺得稍稍富有美感一些，或者让它躺下的地方别给人走动带来不便。没有，它们那么倒下来，就那么躺下去，而且会一直躺到地老天荒，直到和泥土完全融为一体。
我在新疆发现一个奇怪的现象，就是树林里枯死的树木，不管是倒下来死掉的，还是站着就已经枯死了，它们在生命终结的时候，以各种奇形怪状的姿态，继续呆在自己熟悉的地方，没有人去插手干涉。
按我朴素的想法，如果出于保护，不能砍伐树木是自然而然的，但对已经死去的树木，为什么不能拖回家当柴烧呢？这是多好的硬柴啊。想了想不觉失笑了：人家游牧民族好像不像我们汉人这样烧柴火，人家烧的是牛粪马粪。
说到牛粪马粪，桦树林下边就有一条跑马的小道。在这条小道上，还有它的周边，时不时就能看到一滩一滩的粪便。这里的空气虽然没被工业化污染，但空气中弥漫的却是牛羊马粪便的味道。这种味道不至于让人窒息，可也不能跟花草的清香相提并论。
说起来田园牧歌式的生活大多数人都很是向往，那么，就不能让这些粪便影响了你的视觉和嗅觉，否则，美就要打一个大大的折扣。
沿着台阶，爬到不高的观景台上，稍稍往远处走了走，很容易就躲开了扎堆的人流。站在高处，俯瞰禾木村以及禾木河的全景，小桥流水，牧马人在丛林间扬尘而过，小河、木房、桦林、禾木桥边放牧的人们，完全就是一幅幅优美、恬静的油画。
站在高处，随意望向四周，哪一处的风景都可以入画，甚至比画还要美。极目远眺，起伏的群山被绿草覆盖，三五成群的牛羊散落在草地上，也能看到成片成片的树林，算是给眼睛过足了瘾。
导游说这里是东方小瑞士。瑞士我没去过，但好歹也从电影电视明信片中看到过，深感此言甚是。
离开禾木村，20:00入住贾登峪酒店。
贾登峪的蒙古语意为贾登的房子。这里还有一个美丽的传说。
贾登是一位神秘的猎人，他长年孤身一人在大山里狩猎，练就了一身轻盈飘渺的狩猎本领，能轻易地发现和捕杀猎物，却很少有人见过他的踪迹。
贾登既是一个捕猎能手，也是一个关爱他人的大好人。他每天趁夜深人静时将猎物放在那些老弱病残以及贫苦的牧人房前，再悄然离去。人们早晨起来，便会发现房前的各种猎物，大家都知道是贾登送来的，却无法找寻贾登的下落，始终不曾见到他的踪影。
就这样过了50多年。
一天早晨，牧人们发现房前没有猎物，第二天、第三天……一直到第六天，还是没有任何猎物。牧人们预感到贾登可能出事了，便组织全体人员分头寻找。整整找了一个月，才在一座高山的山洞里发现了一位已死去的白发白须老人，身旁放着狩猎的用具。牧人们揣测这就是贾登。
大家感念贾登的恩情，把他抬到深山里一个美丽肥沃的地方安葬了，并在坟墓上为贾登盖了一间木头房子。从此，牧人们每年都会在当年发现贾登的那个日子去贾登的木屋前祭祀，每年也都有专人将贾登的木屋维修一新，让贾登永远住在新房子里。
一个普通的地名，如果有传说加持，一下子就变得神秘起来。国人最擅长这一套了，恰好国人也吃这一套。
吃过晚饭，加了件外套，去美如一幅画的草地上走走。
几匹马就在不远处怡然自得地啃着草，这绝对算得上人与自然和谐相处了吧。只是刚刚往这片铺满绿草的山坡高处走时，脚下到处是地雷。有似乎还冒着热气的新鲜马粪，也有已经腐化成一个小小土包子的陈旧马粪。每个人都睁大眼睛盯着脚下，担心一不小心就“触雷”了。空气中也弥漫着挥之难去的马粪的味道。中午在禾木村白桦林里的感觉重新出现了。隔着车窗欣赏田园牧歌式的生活，和自己身处其中还真是两码事，更别说真正住下来，年复一年地要亲自解决生活中的种种琐事，远观的美感恐怕会荡然无存。