新疆行第五天：上帝后花园——禾木村

早晨从布尔津出发，直奔今天的目的地禾木村。
禾木村有“上帝后花园”“中国第一村”“神的自留地”的美称，是图瓦人的集中生活居住地。
众所周知，我国有56个民族，但这56个民族中并没有图瓦，因为图瓦人是划入蒙古族的。
居住在我国新疆的图瓦人不到三千，主要分布在哈巴河县的白哈巴村、布尔津县的禾木村和喀纳斯村。
第六天去喀纳斯的行程中安排了图瓦人家访，到时再说说图瓦人吧。

禾木村是三个图瓦人聚居村落中最远和最大的村庄。
这里的房子全是原木搭成的，散发出一股遮掩不住的质朴之美，太能满足文艺青年对古朴的田园生活的想象了。小腿粗细的原木一层一层摞起来，到屋顶收拢成三角形。上边的三角形空间和下边的方形空间隔开，上边堆放杂物，下边就是人活动的区域，充满了原始的味道。
这些房子静静地站立在大地之上，自自然然，很是随意，却也显得错落有致，不像内地常见的整齐划一的规划，显得过于刻意，反倒失去了天然的美感。
房前屋后，随处可见一小片一小片绽放的小小花儿。这些花儿，叫不上名字的居多，应该都是人工种植的。可种植之人一点也不用心，抓一把乱七八糟的花种子，漫不经心地扬手一撒，花儿就只好长得高高低低，长得自由散漫随心所欲，像是无人理睬的野花在自顾自开给自个儿看似的。
站在村中的小路边，恍惚间好像真的来到了与世隔绝的世外桃源，生发出不知今夕何夕的感慨。
村子中的商业气息已经很浓了，随处可见临街的木头屋外边挂着超市的招牌，外边人进去开民宿的更多。
这些民宿中，有的院落打理得赏心悦目，空间被分割成一小块一小块的，不管是种菜还是养花，都呈现出一种人工的整齐美来。在院子里再安上三两个秋千架子，一两个烧烤架子，休闲的惬意感觉就完全出来了。
也有些院落，继续保持原始的状态，院子里杂草丛生，显得很是荒败。
比较而言，我还是更喜欢经过细心打理过的院落，哪怕它们整齐的美失却了天然的韵味。咳，我叶公好龙的本色又表现出来了。
有一家正在盖房子，我们忍不住走进去瞧了瞧。外边是一棵一棵的原木摞起来的，里边却完全不是想象的样子，而是跟我们的单元房一模一样：空间被分割成客厅、卧室和卫生间，地面和墙壁也和单元房一般无二，都抹上了水泥。这不标准的“挂羊头卖狗肉”吗？也太名不副实了。
想了想也不难理解，图瓦人原本的房子里边应该比较潮湿，还是水泥房子防潮效果更好些，单元房的布局也能让生活更方便更舒服。若真让你住进原汁原味的图瓦人房子，你也未必能习惯吧。
禾木村的边上有一条禾木河，河水清澈，水流湍急；还有连绵起伏看不到尽头的群山。其中一个山头被开辟成观景台，站在上边可以俯瞰整个村庄。
走过禾木河上的小桥，来到一片桦树林里。
在新疆，只要能看到树木的地方，好像都少不了桦树的身影。桦树是一种非常文艺的树木，常常出现在文人笔下，我一看到桦树，就忍不住产生一大堆唯美的联想。
在这些联想里，歌手朴树的《白桦树》算是后起的，很晚了。我每次听这首歌，脑子里浮现出的画面却是有关苏联的。在我眼里，这首歌和苏联歌曲《喀秋莎》《小路》等的意境太像了。
白桦是俄罗斯大地上一种最常见的树木，被赋予了很多情感，就像我国的松柏一样。白桦树最能激发俄罗斯民族美好的情感，是他们热爱的一种神圣的树木。