大雁塔(2)

最初的大雁塔只有五层，仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，非常简陋。
玄奘法师主建的大雁塔因砖表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。
武则天长安年间（公元701年—704年），女皇和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔。
唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。
公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。
我们现今所见的大雁塔，与玄奘法师主建的那座有很大不同了。
唐麟德元年（公元664）操劳一生的玄奘法师因病在玉华寺圆寂。其灵柩还京奉大慈恩寺，最终安葬于长安城东白鹿塬上。
如今的大慈恩寺前竖起了一座玄奘法师的塑像，他伟岸而清秀，安详而坚毅；与老百姓心目中的唐僧形象大相径庭。
他就是感动过中国历史并且继续感动着我们的最可尊敬的一位中国人。
玄奘13岁入寺院，究竟是什么样的教育与熏陶，使他身上融汇了如此博大、厚沉、专一而坚韧的东西呢？
我们的教育折腾这么多年，仍然得面对一个缺乏德性光辉照耀，缺乏良知人性相互温暖的中国。
这样的中国，如何能够忍受、挺得住社会巨变的阵痛？
也会浮想联翩。
大雁塔实则是一位彪炳于中国历史的可敬人物的象征，拿它作为城市标志，是西安人的目光远大。它就像一面镜子一样，照耀人性的灿烂，反射出现今社会丑陋的人性和人性的丑陋。
1998年6月10日，大雁塔接待了印度玄奘寺的住持、印籍华侨高僧释悟谦法师。
法师原籍是陕西咸阳人，自幼出家；并于四十年代初，以玄奘为楷模，赴印求法，现已年逾古稀，在印度玄奘寺任住持。
当他来到大慈恩寺，登上大雁塔时，他也深深的触动了我们。
真没想到，当今竟还会有中国人如此之傻痴，如此坚韧。
我们因而有了一些信心：中华民族勤劳、善良、诚信的根还在，心犹存；表皮的疮脓终有一日会被剜去。