谢村黄酒（外九首）

大爷山顶雾苍茫，谢村桥畔起波浪，白发老翁采百草，琼浆出自小作坊，文同太守竹下饮，东坡挥毫卧牛郎，雨来隔壁三家醉，风过开瓶十里香。回乡夏日酷暑回老屋，寻芳揽胜享清凉，山高岭峻无喧嚣，一弯溪流有舒爽，田畴稻菽绽新穗，芭蕉池边知了忙，乡亲相送到村头，不忍挥手別故乡。在华阳古镇为兄弟饯行翠鸟鸣窗外，清风送花香。朝入画廊谷，暮饮洋州酿。杯中融真情，古镇夜未央。行将別远客，时梦忆华阳。雨中垂钓秦巴夜涨潮，楼舍尽笼纱。出城六七里，池塘三五家。隔岸下金钩，鱼戏你我他。一阵山风起，落雨水生花。 翻越秦岭千峰堆锦绣，层山遮望眼，雨后天低树，深涧生云烟。红叶随风飘，一树一斑爛，无遐留观驻，车己过洞涵。西乡行山隐浮轻岚，稻浪初泛黃。树直分青野，翔鹭入画框。溪流绕村舍，红瓦映白墙。陶令欲种豆，何不来西乡？黎坪苍山林海老黎坪，石马踏云接九重。
龙潭深渊呼风雨，枯木高枝遮荫晴。玉带双瀑争喧豗，鬼斧神工石头城。清流倒挂千秋月，红尘峡谷万象空。’辋川寻觅王维踪迹青岩向天外，绿树绕川溪。古木盛唐风，苍劲仍屹立。竹喧莲动处，浣女在何伊？隔水问老叟，笑曰已无迹。 丙申夏登黄山南国画卷黄山魂，七十二峰銜白云，朝登天阶观松石，暮倚莲台听龙吟，碧嶂深壑翔青乌，晴空飞霞播雨润，身在仙境忘忧患，恍然世间又一春。浮生半日春花秋月本逍遥，浮生铁马无闲暇。任凭窗外莺雀唱，一觉解尽千年乏。青青子衿 悠悠我心——金清杰古体诗读后感文：黄文庆认识金清杰有十多年了，在汉中几次关于诗歌的会议上，他做过主持，以其特有的儒雅、自如、喜气和友善风格得到诗友们的广泛认同。当时虽然知道他属于在政治上发展比较顺畅的人士，政治地位较高，可他的为人风格与一般春风得意、踌躇满志者迥异其趣，看不出丝毫显山露水的做作和故作违拗俗世的表演。
他也不时会在刊物上发表点古体诗独立于汉中诗坛一隅，平平和和，不事张扬，竹枝菊容，风骨内敛，芬芳一篱，无意流露出什么霸气。古人追求的人生境界是“三立”，即从政立德，从军立功，从文立言。如果换个角度认知，则可从德、功、言的结果，对一个人做出判断。结合金清杰的为人、为文终端表现，我对他有了较为深入的了解，深知他就是一个心底里存着良知、恋着古意、养着春风的人。每每读他的古体诗作，总让我想起曹操的《短歌行（其一）》。这首诗曹孟德通过宴会的横槊吟唱，以沉雄顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。其诗庄重典雅，内容深厚，其胸臆完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗风，流露出苍凉悲壮的建安风骨。曹操在诗中表达的是对人才的渴望和对实现天下大业的雄心。
如果拿诗中 “青青”二句作为钥匙来解读金清杰，我以为是十分恰当的。这两句出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿（jīn），古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。对金清杰而言，他的诗表达的是他对自身才智性情塑造的理想追求和对崇高人生境界的无限向往。近日，我对金清杰的十首古体诗作了赏读，觉得他的诗有如下六个向度的特点——第一，他身居职场，现代生活离他更加逼近，他要用古体诗里的古意和宁静滤去现实的虚假浮躁，让自己多些古人情愫。现代人的生活里，边远和边缘地带虽然似乎有些贫穷和落后，却有着更多的淳朴与宁静，而靠近城市、商场和职场的地带更靠近激烈动荡的漩涡，现代社会的症候也更高密度地存在和滋生着，诸如官僚主义、享乐主义、形式主义等频频出现的前后左右，构成极不适应的生存环境。