一个村庄里的中国 义乌何斯路村的集体经济变革历程(3)

流转费：按照块数投标的，黄山口那边是160斤晚稻每亩，按照市场价计算。前山脚那块按招投标价格计算。林地情况：林地目前没有详细的统计数据，没有人管。
村民在宅基地上的建房标准：1-3人占地面积10***米，4-5人占地面积126平方米，4-6人占地面积156平方米。
村经济状况：整块收入是783万，房租等200多万。村里的最高经济组织是何斯路休闲合作社，集体资产超一亿，其中薰衣草35%，山地自行车10%，酒店55%。园区基建大概是1500万，酒店基建3800万。村集体只完成分配任务，所有权是村集体的，红利分配是村民的，其中有5%大概几十万是村集体的资产。
何允辉说话不紧不慢的，介绍的情况很翔实、细致：就是这样的一个村子，情况并不算特别复杂，要发展经济，是有前提的：资源型资产、经营性资产、公益性资产，这里算是都有。
“然而农村最难的事情：对人的灵魂的改造。这是最难的，要从基础做起，守村里的规则。现在和晏阳初那个时候不一样，现在有条件有机会去做，国家也在全民推进这个事情。”何允辉的助手用手机发给记者一篇村庄治理工作总结报告上这样写道。
“乡村是根脉所在，能让人类更好的活着。乡村的资源配置是可循环的，可再生的，用最基本的方法就可以生活，这种生活是随机而发的，而城市的生活则是高耗能的。村庄的改造过程就是人的改造过程。领头人是围绕在村庄周围的农村精英，而村民的改良，就是人性的回归。我们不能套用西方的模式，我们传承了千百年的东西必然有他的可取之处，要结合西方的用。有一部分人已经占得先机，要让更多的先富起来的人负担更多的责任。发动更多的新乡贤回乡村造梦，要深挖老祖宗留下的东西，带领更多的乡民造梦。
何允辉当初肯定是认识到了这一点，不然不会有后来被广为称颂的”功德银行”。这位党委书记突发奇想按下的这枚类似于“功德银行”这样的信用资产化的按钮，可以理解为其后数年间，这个浙中农村开始出现人心思齐，并最终神秘崛起的根本所在。
相比之下，我们想要提问的那些关于土地制度改革和集体经济制度改良的话题，在何允辉看来，还没有这个重要，按照他的话讲：只要人心齐了，还有什么办不成的事呢，集体组织壮大了，比如资产都过亿了，还有什么制度上的障碍是不能用民间智慧突破呢？小岗村的沈浩们不也是这样吗？
“办功德银行最主要的是能够对人有所提升。这是受时间银行的启发的，在开始回村的时候就有这个打算，最早看到时间银行的时候就想在村里办一个，但是时间银行不符合我们的文化传统，我们的传统文化是让我们不要回报的。回村之后看见乡情冷漠，村风退化，就想办了。”何允辉说。
功德银行的真正开展，是在2008年10月份左右在村两委扩大会议上。具体的实施是由几位村里德高望重的乡贤们敦促后辈：何洪畴、何樟根、何文新、何允法，资料的收集的办法主要是靠自报、别人举荐以及事后补录。
采用赋分制的方式，每两年评出一个对何斯路有杰出贡献的人，给予奖励。像是《白鹿原》中白嘉轩请姐夫关中大儒朱兆濂立的《乡约》的翻版。
只不过由“见善必行，闻过必改，能治其身，能齐其家，能事父兄，能教子弟，能御僮仆，能事长上，能睦亲故，能择交游，能守廉介“变成了“勤洗澡，勤换衣，语言文明不寻衅滋事，积极参与组织活动，积极打扫庭院，维护婚姻和谐。”这些项目能换来的积分是1-3分。
由“德业相劝，过失相规，礼俗相成，患难相恤，换成了“给困难乡民捐款，为游客指路，救他人于水火”的事项。救人于水火，可以获得5分的积分。
为国效力这栏记载的则是民国乡约没有的，新增“爱国为国，在国家灾害面前勇于贡献，五水共治，铁路公路建设，为教科文事业贡献，在国际赛事中获奖”等条的积分奖励。这一栏的奖励是最多的。