论女人 叔本华 厌女症与虚无主义(2)

知性：单纯、简单、不加反思的意识官能。
理性：复杂、深邃、格局宏大的谋篇布局。
1、叔本华首先是把女人看作感性、情欲、幼稚的化身，从而加以排斥。这样感性的维度就被脸谱化地牺牲了。
2、叔本华接着又把女人看作是“冷静、不犹豫、单纯”的“做事方法”的知性化身，这样知性的维度也被牺牲了。
最后还剩下理性。我们看叔本华是怎么掐死最后的希望的：
“女人是弱者，没有雄浑的力量，造物者就赋予她们一种法宝——“狡诈”赖以生存。她们先天就有谲诈、虚伪的本能，这是上苍的巧妙安排。正如狮子有锐爪和利齿，象有牙，牛有角，乌贼有墨汁一样，造物者使男人具有强壮的体魄和理性，对女人也赋予防卫武装的力量——佯装的力量。”
这种假装的姿态，实际上是西方启蒙运动所倡导的理性的核心。为什么这么说：
因为，康德的理性主义启蒙计划是这样的：
A、每个人在一开始都是非理性的、偏激的、屁股歪的
B、但走向普遍的理性，不得不从非理性的特殊起点出发
C、于是理性的起点一定是一种假装“已经获得了普遍性”
康德在《何为启蒙》中认为启蒙运动的格言就是：“要有勇气运用你自己的理智！”
每个人在运用理性时，都应当有勇气假装自己的理性就已经是最好的理性。
所以这种假装的本质，就是一种假装自己能够理性思考的自由！
恰恰是女性，是在通过自己的直觉和纯真，不停运用理性来阻止那越来越走向极端和幻灭的男权主义“理性”。这当然会被叔本华这样的厌女症看作是欺骗性的狡诈、佯装和歇斯底里。骗子的眼里，只有自己的谎言是真相。
所以……当叔本华把“佯装”、“狡诈”统统算成女性的缺点时候，他就已经错失了启蒙精神最重要的理性维度。
感性、知性和理性三个维度，都被叔本华给否决了，他势必陷入一种消极的、虚伪地“悲悯众生”的虚无主义之中。
所以我要说：厌女症 必然导致 虚无主义。