日伪时期受奴化教育痛苦经历(5)

外号叫“三省先生”。除讲孔孟之道,还不忘进行
奴化教育,他说日本关东军占领满洲是帮助满洲三
千万人解放,摆脱白人的殖民统治,建设王道乐土,
大东亚共荣圈,让亚洲人和满洲人过上好日子,这
纯粹胡说八道。教物象的韩老师是吉林师道大学毕业的,他每天准时上课,把天秤放在讲台上,说
“都当亡国奴了,学物理有什么用。”说完就趴在
讲台上呼呼睡大觉,半年一堂课未讲。日伪办教育
重视体育课,用军国主义武士道精神训练学生,培
养忠于天皇,服从命令,不怕死的军国主义精神,
给日伪当炮灰。教体育课的教师是日系教师,日军
中的现役军官,叫木村一郎,军衔是少佐,络腮胡
子,长相很凶,上课穿马靴、跨战刀,威风凛凛,
学生望而生畏。在一堂体育课上,他要求学生跑步
跨障碍,操场附近有一大坑,炕里满坑水。教官喊
口令“跑步走”队伍跑到大坑边,排头停下来,教
官喊继续前进,学生就是不往坑里跳,教官抽出战
刀用刀背猛击学生,边击边骂“叭嘎亚路,叭嘎亚
路”连用脚踹,把学生都赶下水坑,时至11月，
冷水刺骨,全身湿透,冻的直哆嗦,教官拍手哈哈大笑。练习单杠、木马、吊环时,动作不标准,很
多学生被打或罚跪。
伪师道学校课外各项活动渗透奴化教育色彩
比之协和尤为强烈。“朝会”除例行升日满两国国
旗,唱日满两国国歌,向“皇宫”和“帝宫”遥拜,
《国民训》外,增加了背诏书,参拜“御影”和参
拜“靖国神社”等。溥仪从上台到下台共烦布了五
篇诏书:即位诏书,回銮训民诏书,国本奠定诏书
时局诏书和退位诏书。诏书是溥仪当上皇帝不同时期对“庶民”发布的“圣旨”和训谕,发布的时
间定为“诏书奉戴日”每年这一天都要诵读诏书,
学校要举行诵读仪式,校长穿协和服,戴白手套,
把诏书举过头顶,请到会场,师生行90度三鞠躬
礼,然后用日满两种语言背诵,背诵完毕,恭恭敬
送回原处。我记得几篇诏书中都有“仰天照大神之
审庥,天皇陛下之保佑”一句,肉麻地吹捧日本天
皇,这句要背诵两遍,背诏书时学生态度不严肃,
嘻皮笑脸,就要受到惩罚,轻则挨耳光,重则罚跪
日伪规定,中等学校都要有“御影室”。御影是溥
仪当皇帝后,穿元帅戎装照的像,放在一间屋子大
佛龛里,这间屋子是学校的“禁地”,不许进去,
学生路过这里要脱帽行90度鞠躬礼,忘记行礼要
挨嘴巴,每年三月一日天长节,要参拜御影,在礼堂进行。参拜前,校长要沐浴更衣,穿协和服戴白
手套、恭恭敬敬地扛开佛龛门,学生不能仰视,向
御影行90度三鞠躬礼,然后高呼三声“皇帝陛下
万岁!”御影离开时学生要行注目礼,送出门外
溥仪访日时,日本天皇昭和陪着参拜了东京靖国神
社。靖国神社里供俸日本大和民族的祖先天照大
神。用三种神器象征天照大神,三种神器是:三咫
镜(一面铜镜)八坂穹曲玉(一块玉石)天丛云剑
(一把短剑)日皇说,天照大神是神,是大和民族
的祖宗,日本皇室女子嫁给了康德的弟弟溥杰日满
已由“友邦”变为“亲邦”,日本人的祖宗也是满
洲人的祖宗,满洲国也应请去供奉,以体现日满一
体,同宗同祖,一德一心。日皇的“旨意”溥仪怎
敢不听,回銮时把三种神器复制品带回国内,首先