寡妇门前是非多的上一句与下一句 这个典故怎么来的(3)

鳏夫房顶炊烟少， 寡妇门前是非多！
鳏夫指丧妻而未再娶的男子，因为无妻子照看家庭，洗衣做饭，所以房顶上的炊烟就稀少了；与之相对的，死了丈夫的女人称为寡妇，最早出现在《诗经》中:"彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。"似乎自古人们对女人的要求就比男人苛刻，丧夫的女人，就像人们眼中的针刺，格外引人注目，流言蜚语也层出不穷。
在封建王朝时代，历代的皇帝们哥哥妻妾成群，在大家看来并没有不合理之处，一般的男人们，总有个三妻四妾，有时会明目张胆地猎艳，甚至去青楼造访浓妆艳抹的年轻姑娘，在世人眼里也不过是顺利成章的事情。可是，如果死了丈夫的公主三番五次改嫁他人，就会得到世人们的指指点点，更有甚者会留下了一个“脏”！
在人们的传统观念里，一个没有丈夫的女人，自己没有谋生能力，如果没有男人的依靠，是很难活下去。这样就会有很多男人去寡妇门前套头套脑，仗着女人没有丈夫的帮忙，寻找机会揩油，所以就有了寡妇门前是非多的由来。
在古代，无论是男人还是女人丧失配偶都是一件值得让人表示同情的事情，封建时期的男人们在死了老婆之后还有很多的时间来接触异性，结婚，并养子。但作为同时期的女性，就不是那么幸运了，古代女子在丈夫死后，各种三从四德的规矩就来了，按照所谓的“烈女不嫁二夫”，与人私通要被关猪笼，改嫁他人要被称为不贞荡妇，这也是为何寡妇门前是非多。
古代有这么一个故事，传说一女子成亲不过两年，丈夫就死了，婆家对其非常严格，一次仅仅因为家里一个工人不小心洒了她一点水，说了两句话，而被婆婆说不守妇道，开始传播她的流言蜚语，最后无奈的女子带着怨恨跳井离开了人世。
时间又回到了现在，不得不说，如今社会的女性确实比以前社会的女性幸运很多，如今死了丈夫的女人一样可以抬起头做人，也很少有人再去谈论她们的私生活，她们一样可以毫无顾虑地带着丈夫的遗产改嫁他人，也可以像现在的大妈一样跳着广场舞，享受一个人的快乐。
 
据考证，“寡妇门前是非多”是一句流传很久的俗语。既然是俗语，又是一种对联类的文体，所以，其上联应当是相对的比较随意，一般不会拘谨于一句之内。当然，其传说中提及比较多的一句上联是“鳏夫房顶炊烟少”。说到这里，我们且不论其究竟曾经有过多少上联，也不去研究都有谁曾经创作出怎样类似的上联和下联，仅就这提到的上下联略加理论。
所谓“寡妇门前是非多”，其基本含义是失去丈夫的女人，容易招惹是非。或者说，女人一旦失去丈夫，就容易引来麻烦。其内在含义无非是提醒这类单身女人，要注意自己的“捡点”，防止外人骚扰，也要防止自己过分的对外联系。这里也暴露出在此语产生的年代里和类似封建、保守的背景下，女人，尤其是失去丈夫的单身女性是没有自由的，只有在封建理教和伦理道德的约束下墨守“从一而终”的历史陈规，严防“男女受授不清”，用现在的话说，就是不能随便接触别的男人；男人们也应自觉回避这样的女人，以免招惹是非，如此而来，就必然会陷此类女人于孤立无援，甚至“与世隔绝”的悲惨之地。至于那句“鳏夫房顶炊烟少”，就相对简单多了，基本含义也不过是作为一个大男人的自己，自然是很少需要自己生火做饭了。
如果思想复杂一点，也不过是说，要是那房顶炊烟多了，也容易让别人误会“是不是家里来了不该来的人”之类疑问而已。