道法自然是什么意思 的下一句或者前一句是啥

道法自然是什么意思，的下一句或者前一句是啥？道法自然，语出《老子》，原文为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。传统认为，四个“法“字均为动词，意为效法、遵循，因而整句话被解读为“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然”。我认为这种解读有待商榷，原因有三：
其一、根据老子对“道”的定义『有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道』道，是先天地而生的，为什么还要“屈尊”去效法大自然呢？
其二、把“自然”解读为“大自然”，更是错上加错！老子的“自然”是指自生自灭，强调的是“事物的发展不受干预，发展的好坏是自我选择的结果”。尽管自然不是大自然，但大自然却包含自然，只有人类社会才会出现不自然，让人类的不自然回归自然，这是《老子》一书的初衷。
其三、句中四个“法”字不应该是动词，而是名词！
人活在地之上，人法归根结底乃地法，故“人法地”；地存在于天之下，地法归根结底乃天法，故“地法天”；天后生于道，天法归根结底乃道法，故“天法道”，而道的法则是什么呢？是自然！言外之意，最高层次的法是“自然”。因此，回归“自然”才是人法的最高境界！

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
何谓“道”？
伴随人类不断的探索，人类的认知，会越来越深刻；思维越来越缜密。《老子》的“道”，就是客观规律。老子的“德”，就是按客观规律办事。“有物混成，先天地生。” 整个宇宙只有物质和客观规律。
《老子》对“道”的进一步描述就是“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”。在《易经》中“乾”卦既代表天，也代表父亲；“坤”卦既代表地，也代表母亲。
作为以农为生的民族和人种，对“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话就非常好理解了。
何谓“自然”？
老子所说的“自然”,是指称事物的“存在方式”和“状态”,即一般所说的“自己如此”。很明显,这个“自然”是“万物的自然”。
“圣人”遵循“道”的“无为”推行“无为政治”,是为了辅助和配合“万物的自然”,这就是简本说的“道,恒亡为也,侯王能守之,而万物将自化”。“自化”与“自然”义近,它是说“万物”自行变化，自然是万物的自然。