中国人爱告密吗？(3)

由此我们再来看前文提到的两个事例便能有较为清晰的答案。那个视频首先不是在私人场合，而是外交场合，事关国家;说侮辱段子的人还是一个知名人物，事关公共领域。因此，将视频上传到网上，与告密无关，不能称为告密。电视连续剧《于无声处》中陈其乾的行为，也不能简单定义为“告密”，要做认真的区分。如果陈其乾是出于警惕，为了保护国家机密，这种行为就是正当的，甚至应该鼓励。如果他是为了自己升官、重用而借助保护国家机密的名义，以莫须有的内容打击和排斥自己的竞争对手，这种行为该当谴责。但在剧中，陈其乾是实名揭发，也许他有瞎猜疑的成分，但也显得坦荡。陈其乾的行为究竟算不算令人不齿的“告密”，因为剧还没播完，后面的情节不知道，现在不好下结论。
当今中国，有些人痛骂“告密”，甚至将告密者斥为犹大一样叛徒、叛变，关键之一是他们形成了某种小团体。从结社自由的角度说，组成小团体无可厚非。如果小团体不从事反社会、反政府的活动，它根本不用担心所谓“告密”。只有当某些小团体有着不可告人的秘密，例如从事恐怖活动，它才会竭力反对和谴责“告密”。但是，恐怖活动危及到公共领域和无辜民众的安全，它绝非个人私事。因此，揭发检举此类小团体的不法行为，不应被谴责，而应鼓励甚至嘉奖。
中国绝非史上“告密”最风行的国家，中国人也绝非是最喜欢“告密”的民族。明清时期，中国有不少秘密宗教从事反政府活动。一般都是在反政府行为发生之后，例如攻打紫禁城或地方政府衙门，这些活动才暴露。如果中国人喜欢告密，这些反政府的活动不会隐藏得如此之深。相比而言，欧洲历史上比中国更热衷、更鼓励告密。正因为如此，当宗教在西方社会的地位降低，启蒙运动时反宗教的特征明显，物极必反，西方才出现竭力反对告密的言论，但很大程度上它仅仅只是言论。麦卡锡主义使我们清楚地看到米国对于告密和鼓励告密并没有多少心理障碍。911之后的米国反恐活动中，告密的身影也随处可见。中国恰恰是历史上就告密、检举、揭发问题将公众领域、私人领域分得最清楚的国家。如果说现代中国某些时候在这个问题上搞过头了，那是因为受西方中心论影响，对中国传统抱历史虚无主义态度的结果，绝非中国本身使然。