娶了山东姑娘，“煎饼卷大葱”的婚姻咯牙吗(2)

从另外一个角度说，我并不像有些人想象的那样，是个浪漫而多情的诗人，对于任何具有正常思维能力的漂亮女孩儿来说，写诗、写文章根本就不能当饭吃。
 
我绝对属于一个天生打工人，连续走了四五个单位，到现在还在劳心劳力，总感到有点精神疲惫，刚结婚那时属于“三无”人员，没房、没车、还没钱。
直到现在这个干了十多年的客运职业，还是没有脱离苦海，总是不着家。不过，心态尚好，老夫老妻老感情，卿卿我我的甜蜜生活，对于我和夫人来说已成过去。
什么样的婚姻，父母嘉许不反对？好像没有，对于勤劳的父母来说，有个能够遮风挡雨，安安稳稳的家足够了，刚从部队回来，还没上班，我和几个朋友四处游荡。
毗邻家园石嘴山周边的地方，尤其是内蒙地界，只要站出了银川火车站，到处都是“乌海，乌达，棋盘井”的长途汽车司乘人员声嘶力竭的拉客叫喊声。
我老妈当时非常担心，可别把善于骑马、善于摔跤，善于角力的蒙古族姑娘和硕大“蒙古包”一起弄回家来。
但嫁娶市场的行情，不能只看表面。人家内蒙姑娘，天天手抓肉，五十三度马奶酒，而且是牛羊成群，不慕神仙不缺钱，不是我们这种“三无”家庭能靠上的，对于年龄大家也都懂的，一开始父母催啊着急啊，有时候真希望我这常驻阿拉善，在左旗右旗的广袤草原上，当个富得流油的旗主什么的。
不过，这事说得、急不得。过了几年之后，老爸老妈的期望值，就会越来越低，渐渐变得心灰意懒，只要你能随便找个姑娘，把婚给结了就成，哪儿还顾得上挑三拣四。
像我这样脱下军装后，回归无拘无束生活中的慵懒，也不是不正常。爸妈早先对能干的内蒙姑娘并不乐观，印象中蒙古姑娘虎背熊腰，个个能喝两斤酒，个个能吃三斤手抓肉。
 
万一我娶回了壮实的内蒙姑娘，发生点不愉快，挨了揍怎么办，本来脑子就不是很灵光，以后再生下几个从小就喝马奶酒长大的“小马驹”又怎么办，后来他们一看我对内蒙姑娘心思不大，心里才松了一口气。
这壶水不开，就不提了。说说我的夫人，祖籍山东人，很小就跟支边的父母来到了宁夏，跟俊秀的银川妹子长得一样，说得一口流利的普通话，没有说银川味道的方言土话，这一点我比较能接受。
再说，总体来说我夫人家庭条件比我家好，不至于让我太过奔波劳碌，说起这事，爸妈对于娶个家境殷实的山东姑娘，还是觉得挺合适的。
都说山东姑娘脾气倔，个个都有水泊梁山女侠般的武艺，不敢惹，也惹不起，但那可能是影视剧里的人物塑造，认识了周围不少娶山东姑娘的男人，也听没说，让“煎饼卷大葱”把谁的牙咯下来。
中国各民族，各地域的通婚情况，比爸妈想象得要好的多，要么老祖宗总是说，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，其实就是夫唱妇随的完美写照。
但凡两个地域结合在一起，过得不好的家庭，跟那的人没有任何关系，是两个人的三观不合，性格冲突，对生活的认知不同，是两个人过好日子的理念，从来就不在一个轨道。
我觉得一个河北小伙，遇到一位山东姑娘挺幸运，至少夫人性格很直率，做人做事也坦荡、爽快，有时候会联想到水泊梁山女侠“孙二娘”，一身揍泼皮的拳脚功夫，这绝对想多了，我又不是什么坏人，夫人干啥事都不拐弯抹角，不会让我费劲猜心思。
 
婚姻的差异壁垒怎么破，走进围城之后，学乖一点很重要，精神交流不能缺失。说起来，谁家不是一地鸡毛，爱情的激情消退之后，就像两只毛猴子，生活中要有点共同语言，通俗的说这是精神层面的契合度。
再说了茫茫人海，哪有那么多的甜言蜜语可说，如果甜言蜜语说多了，听多了，那也腻了。梁祝的美好爱情，那不就是一段文字故事，董永和七仙女之间的难舍难分，也是人们茶余饭后，一段杜撰的美丽传说。