心若不大，如何远行？

窗外细雨潺潺为何故，或是书中人将生命永远定格在了六十六岁，四方震荡，山河同悲，这颗璀璨星辰的陨落，世间为之黯淡，而光芒辉耀千古。
心不觉跟着沉重下来，苏轼这一路，从子瞻到东坡，完成了生命的升华。学识浅薄的我只简单的想，心若不大，如何远行呢？

 
徽宗大赦，苏轼抵达常州后，在金山寺李公麟所画的苏轼相处，他自题一首六言绝句：
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
——《自题金山画像》
 
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道出了自己的宦海一生，或者说是他生命变得通透的半生。此时，你会觉得读苏轼就必须要去读一下《庄子》，仿佛是庄子的思想一直在指引着东坡前行，直到无“我”。“不系之舟”看似漂泊不定，却也自由无束，我们读到的苏诗苏词恰恰是在自由中生发，而汴京时官至高位的他忙得却是少之又少。
“问汝平生功业”，苏轼给出了自己的答案，我们呢？出走半生，谈何功业？东坡留给我们的思考太多太多了，回首这三处，短短半本书，长长艰苦岁月，看心大的苏轼如何来过呢？
“乌台”过后，被关一百多天的苏轼终于再次见到了曙光，这一次或许是重生，或许是大难不死必有后福。迎着风雪被押送到了黄州，像一个流浪的孩子，茕茕孑立，在寺庙中住下，白天不敢出门，更不敢言语过多表达，小心翼翼过了很久。
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缺月挂疏桐，
漏断人初静。
谁见幽人独往来，
飘渺孤鸿影。
 
惊起却回头，
有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
——《卜算子 定惠院寓居作》
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我们发现，苏轼他不管去到哪里都会去当地的寺庙，而且结交僧侣，甚为交好，而且他走到哪里，哪里的山山水水便豆成了多情之物，哪里的人们便有了要好的朋友。修身以儒，治心以佛，养生以道，这才符合苏轼。
在这偏僻荒凉的黄州，为我们诞生了太多传世佳作，从此“东坡居士”诞生，“雪堂”走进了诗中。苏轼的心大之处在于把艰难苦恨变为快乐欣慰，将贫瘠之地变成绿野茫茫，再把自己扔进酒缸，酿出诗千行，与天地同在，荡气回肠。
“试问岭南应不好。却道：此心安处是吾乡。”“小舟从此逝，江海寄余生。”苏轼本想黄州或是自己的最后一站了，硬是将苦涩转为了甘甜。在今天应该就是小强啊！他说“便为齐安民，何必归故乡。”朝廷把我扔在这不要紧，要紧的是我要活着，而且活得还不错。我依然会爱人民，爱国家。
在黄州我们可以读到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的谈笑风生；可以感受“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”的乐观积极；亦能同东坡一起置身清泉寺共赏“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”的溶溶月色。更可以听“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”还可去观“山高月小，水落石出”；静觉“清风徐来，水波不兴。”再去“快哉亭”领悟“一点浩然气”。苏轼让你觉得黄州真的不要太好，现在就想动身前往。
走上仕途便身不由己，永远不知道明天和不幸哪一个先到来。黄州四年两个月的时间又感觉弹指一挥间。从这里出来的下一步算是完成了仕途人生的高光时刻，然而，无“外饰”的他终究是一叶“不系之舟”。
随着高太后的离去，苏东坡开始了惠州之旅。年近六十的他再次漂泊异乡。对于苏轼而言，没有更糟，只有非常糟，一切随缘就好。