苏北游之一 孔子的诞生地和墓地

苏北游（20230323一一0401）之一 孔子的诞生地和墓地
在山东省曲阜市东南25公里处有一个省级文化旅游度假区，人称“尼山圣境”。这里是中国先哲孔子的诞生地。据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，尼山因此闻名遐迩。孔子父亲生活过的鲁源村，孔子母亲的家乡颜母庄，孔子出生的夫子洞，形成中国文化特有的圣父、圣母、圣人的圣境格局，尼山圣境由此得名。

一走进尼山圣境的大门，一座高大的孔子像矗立在远远的山间平地上，背山面湖，面南而立。像高72米，为世界最大最高的孔子像。塑像的容貌令人可亲、可敬，一副师者、长者、尊者”的形象令人入眼入心。这座孔子像是孔子诞生地尼山圣境的标志性景点。
园子很大，我们选择了乘坐观览车，由湖边到山前转了一大圈。
 
首先映入眼帘的是大学堂。大学堂依山而建，儒家思想智慧与现代建筑艺术结合，包含集贤厅、大学之道、七十二贤廊、仁厅、义厅、礼厅、智厅、信厅、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间。大学堂是文化的学堂、艺术的殿堂，通过东阳木雕、山西泥塑、苏州刺绣、福州漆画、景德镇陶瓷画等中国传统艺术经典之作，表达不同的文化主题。
大学堂大量应用廊柱、穹顶等建筑手法，集合殿、堂、厅等中国传统的建筑形式, 力求建成既充满传统文化元素、又富有创新意识的传世文化建筑之作，构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能于一体的综合性文化旅游建筑。
 
前面标牌写的是：《金声玉振》，走进去才知道是一场大型礼乐演艺。该演出以“世界的孔子”和“孔子的世界”作为立意方向，整场演出纵贯人的一生，演绎出“由凡入圣”的过程，引导观众走进“风雅颂”的礼乐画卷，感受明礼生活方式。《金声玉振》演出，共三篇九章。将诗、乐、舞等中国古典艺术形式与当代艺术的舞台装置、大型机械、全息影像等手段相结合，以四季更迭、人生九大阶段所涉及的重要仪式为主轴线，展现普通人在圣贤思想的指引下不断成长的过程。在现代化多媒体的演绎中，听众有身临其境的震撼体验。
再前行则到达尼山孔庙。尼山孔庙掩映在葱郁、别有特色的古柏林之中。建筑群前为庙，后为书院，各成院落。庙有殿、堂、祠、亭等建筑，分为东、中、西三区。中区有前后两院，前为大成殿，后为寝殿。东区有讲堂，土地祠，西区南有启圣殿及寝殿，东南部与中区相接处有毓圣侯祠。
 
书院有正房、两厢各三间。尼山书院又名“尼山诞育书院”，宋仁宗庆历三年（1043年），尼山孔庙增加讲堂、学舍，具备了书院功能。以后的修护建皆为父老乡亲积极地参与，“凡齐鲁之境，贤卿大夫、士民好事者，大出钱而劝成之。”
尼山孔庙内外布满柏树，但此处柏树的枝叶很少有伸展者，形状如笔。当地传说因孔子是最有学问的人，故其生地的柏树均似大笔。
这里还有一个“扳倒井”的传说。春秋时期，孔子的父亲叔梁纥，娶颜征在为妻后，离家出走，颜氏身怀六甲后仍居娘门。按当时的风俗，出嫁的闺女是不能在娘家生孩子的。因此颜氏后来只好在颜母山与尼山之间的一个山洞里生下孔子，取名曰丘。母子二人就住在山洞内相依为命。第二年夏天颜氏怀抱孔子经颜母山后回娘家，因酷热难忍，颜氏行至山东边便走不动了，只好坐在山坡树荫下歇息。此刻，因干热而觉口渴，便想找水喝。找来找去发现一口井，井水虽然不深，但是趴在井沿上伸手去汲水而不得。颜氏在急切中跪在井沿上，手扶井口沿石，面向西山祈祷：“若井口歪斜一下，让井水自然从井中流出，使我母子得以解热去渴，必感谢上苍。”话音未落只觉得井口缓缓倾斜，不一会水自井中向东流出。颜氏欣喜若狂，携子痛饮，觉得井水甘甜无比，身心顿觉清爽。此刻，有一牧童也想来此井汲水，见此情景，好奇心起，待颜氏母子二人离去后，便来至井旁，察看后大吃一惊，想不到井水自动流出，遂即传扬开来，于是人们曰此为“扳倒井”，孔子后代将此井命名为“圣井”。