吴克敬先生：阅历、创作、做人

吴克敬先生身材高大、浓眉，一双眼睛很亮，给人一种洞穿万物的感觉。有时想，这样纠纠武士一般的秦人范儿，俯身玩字，而且能玩妙，真是一件奇妙的事情！

 
我爱字，一直都很敬重字儿玩的漂亮的人，所以对先生的仰慕之情，自然如黄河之水，滔滔不绝。臆想着能和先生相识，聆受先生指教，把自己的字儿也玩得顺溜一些，多好，但却不能。一厢情愿地想，就算先生愿意，但我正是肩上担子重的年纪，开会都常常中途溜号，写字儿那得是多么高级的爱好，如同棕色的卷毛小狗（没养过，不知道是啥品种），那是有小资情调，有闲有钱人的玩意儿，不信，你到农村看看去，谁家养来？我确已失了从从容容学书写字的时机，所以只能抽空玩玩，好不好单说，只能说是真爱。若不是真心挚爱，谁能为果腹奔波之余，玩这么高级的玩意儿！
在风情园四楼的会议室里，先生侃侃而谈，我坐在角落一个不起眼的凳子上，支楞着耳朵，生怕拉下一字。这机会，不是常常能有！据画画儿的罗宁老师最后说：吴老师是写文章的，主要是从“道”的角度说的。“道”，我理解为“高深晦涩的道理”的意思，但说真的，我听着一直没有感觉到“高深晦涩”，吴先生一口扶风方言，常杂俚语，通篇说事，没用过一个“晦涩”的词汇。难道是罗宁老师听错了，当然没有，罗宁老师也是个中高手，他是“懂”吴先生的。先生把“道”能讲到妇孺皆懂，听起来不费力气，这也正是他的高明之处。他把“困难”留给自己，把“方便”留给了听讲者。
阅历，我一直认为阅历就是经历。写此文时仍担心错讹，查百度，解释为：经历，亲身见过、听过或做过的。但吴克敬先生说：阅，即阅读，历才是经历，是对生活的体验，这是先生对这个词的全新解释。想想也是啊！没有阅读，没有经历，写字儿必写不远，玩不深，这几乎是肯定的。先生谆谆告诫：读经典。他说：“啥叫经典，就是你爸爸爷读过，你爸爷读过，你爸读过，你爸可叫你读呢，这东西就叫经典。”只有真正的经典，才能叫时间记住。“谁读过《道德经》？谁认真读过《道德经》？”他问。我低头，我是真读过《道德经》，还能张口来几句“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼……”，但我真没有认真读过啊！有段时间，我甚至还打印了一本，放在车里，准备背完全本，但终是没有做到。吴克敬先生说：
读经典，这是根基，是我们的来处，是我们为人为文的基础。他认为读武侠小说，读《盗墓笔记》，读手机，都不能叫做真正的阅读（可这几样我都做过）。
秦花蜂蜜设计的瓶装蜂蜜水过于新颖，我费了老大神才打开了瓶子的机关，看着金黄色的蜂蜜从瓶盖装置流入水中，泛起了一团团金色的云朵，才喝了一口，还没顾上咂摸那清甜的滋味，就听到先生扯到了“成功”和“成就”的问题，中间是怎么过度的，我没听着。他说“成功”太容易了，站街女站在街边，拉到一个客，就叫成功，几乎就没啥难度，能叫时间记住的，只有一个人的“成就”。同样，写作者写篇文章，发表到《宝鸡日报》上，就是成功，但这都不能算“成就”。我眼前一亮，原来我每天都在“成功”的簇拥之中，都快找不着北了，因为我几乎每天都能成功地接待几十名顾客（我是开图文店的），收到一大堆毛票，为养家糊口立下了汗马功劳，但却一直在追赶“成就”的路上。我想，我会不会成为又一个“夸父”，终干渴而亡，却没能逐到那个大大的太阳。