从《窦娥冤》中的窦娥想到了《三体》中的叶文洁

《三体》的后劲挺大的。电视剧已经播完一段时间了，可只要有个触机，我就忍不住会想起它。
这两天备课，从《窦娥冤》中的窦娥身上，我居然想到了叶文洁。
《三体》第一部中，叶文洁才是主人公。
叶文洁是一个理想主义者，她自身的经历让她对人类产生了厌恶，同时作为高级知识分子，她的思想已经达到相当的高度。对人类自身的思考使她相信，人类已经无法依靠自身解决问题了，这就是她毫不犹豫地按下发射按钮、把地球的位置暴露给三体的原因。她渴望外部力量的介入，但究竟是因为时代的压迫而不得不做出选择，还是因为对人类的憎恨而做出报复，不太容易说得清楚。
对叶文洁的评价大体分为两派：
一派是批判。即使个人受到天大的冤屈和不公，也没有权利替全人类做出选择。
一派是支持。未经他人苦，莫劝他人善。没有经过叶文洁的苦难，就不要对叶文洁的所作所为横加指责。
叶文洁其实也挺天真的。她以为拥有高度科技的星球，也就必然拥有高级的文明，可以把糟糕的人类从深渊中解救出来。于是，她在明明收到“不要回答”的警告后，还是按下了发射按钮，人类从此沉陷于不可知不可控的危险之中。

如果叶文洁能活到《三体》第二部《黑暗森林》和第三部《死神永生》所写的时候，看到人类在三体人的蹂躏之下的惨状，不知她会不会对自己的背叛产生忏悔。
在我眼里，叶文洁的选择和窦娥临刑前发下的三桩誓愿或多或少有点相似。
叶文洁因为家庭和自己在运动中的遭遇，对人类能靠自身的力量解决自身存在的问题不抱任何希望，于是她就把人类和地球的命运一股脑交到了三体人手里，整个人类和整个地球都要承担她这一举动的后果。
自关汉卿的《窦娥冤》问世以来，受到冤屈的人总自比窦娥，如果谁说自己比窦娥还怨，那他的冤屈之大就可以尽情脑补了。但是，我们在心里都默认那些自认为比窦娥还怨的人，是大大地夸张了。所以，这也不会让窦娥的冤屈减弱分毫，反倒说明我们都公认窦娥是古往今来最冤屈的人。
窦娥的确怨。
 
她从小遭受高利贷剥削，做了蔡家的童养媳。丈夫早亡，与婆婆相依为命，却又遇上无赖张驴儿父子前来霸占家业，威逼婆媳二人与张家父子成亲。窦娥乃一烈女，视贞节为生命，坚决不从。张驴儿遂起歹念，想药死蔡婆婆嫁祸窦娥，以达到长久霸占的目的。结果偷鸡不成蚀把米，张驴儿竟药死了自己的父亲。他便借此要挟窦娥，窦娥仍执意不从。张驴儿告了官，窦娥被昏庸无道的贪官问成死罪。
一个善良守节孝顺的女子，却只能这样走向死亡。
窦娥临刑前发下三桩毒誓：血溅白练，六月飞雪，三年大旱。结果一一应验，老天以这种方式来显示窦娥的冤情。后来，窦娥的父亲做了大官，窦娥的冤屈才得以昭雪。
窦娥的三桩誓愿，除了血溅白练对他人造不成危害之外，另两桩的受害者范围都足够大。
比如六月飞雪，那些还在生长的庄稼会不会被冻死？面临收割的庄稼还能有正常的收获吗？比如三年大旱，庄稼会不会被旱死？会不会颗粒无收，还要持续三年？这对老百姓来说，算得上是灭顶之灾了。
赛卢医、张驴儿父子、贪官桃杌，这些人是致窦娥屈死的罪魁祸首，窦娥为了证明自己的冤屈，发下的三桩誓愿中有两桩报复的对象都指向了更多的无辜者，楚州大多数老百姓莫名其妙成了受害者。
那么，窦娥就只能屈死吗？应该不能；她不该表明自己的冤屈吗？当然应该。那这件事能两全吗？好像也不能。