闲说“读书四境”(2)
2024-01-19 来源:你乐谷
……所有这些，无时无刻不在考验我们的智慧、识见、选择与决断。近来有一则关于“二舅”的视频意外走红网络，大约就是二舅的人生智慧实在令众人钦佩有加。面对乏善可陈的不幸人生与接二连三的重重磨难，“二舅”以大智若愚的坦然与游刃有余的从容，远远超拔于苦难之上成为一个生命的强者！“二舅”教会我们：直面命运给予的躲无可躲的一切，尽自己所能谱写属于你的独有人生之歌，你就是人生赢家！“二舅”的人生，应是读书至第二境最极致的写照罢。
03
读书第三境：格物求真之境
清代王国维在其《人间词话》中提出治学悬思、苦索、顿悟“三境界”说，并借用“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”等宋词三佳句来作喻。推论读书至第三境，大略类此治学之境。《礼记·中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”所谓“尽信书不如无书”，读书入此境，乃是博览群书而有疑，疑而审问、慎思以求真，于是明辨、笃行，不断深入探究、苦苦追寻、穷根究底、寻求真相。入此境者，从看山是山、看水是水，到看山不是山、看水不是水，又复看山还是山、看水还是水了，只不过经过上穷碧落循环往复的求证探寻，斯山斯水已非昨日之山往日之水。入此境也，有目标而笃行不辍，勤耕耘兮踔厉奋发，苦求索于抽丝剥茧，求真知也得大欢喜。读书入此境者盖寡，非有志有为并有毅力者不能为之，于此境孜孜以求兢兢业业者，亦多为学有所成受人尊敬的饱学之士及成绩卓著者。
举个较为熟悉的例子，2021年8月上海文艺出版社出版了《北纬四十度》一书，其作者陈福民先生是笔者大学时授业老师。书中收录的十一篇文章所涉及的历史事件历史人物大家并不陌生，但老师笔下的这些事件这些人物似乎又不同于过往印象，纠偏、修正、求真、复原，或许便是老师著作此书的初衷。因为老师在漫长的历史阅读中不断生发兴趣、产生困惑与思考，进而通过继续阅读或者解决了疑问或者加深了疑问，“果真如此么？”“一直如此，便对么？”乃至于不搞清楚不整明白就会寝食难安、坐卧不宁，“很不甘心”，于是“尽自己可能把‘二十四史’中与本书论题和人物故事相关的材料又摸了一遍，还包括各种断代史、专业史、历史理论及古人的笔记。”在基于史实不断深入思考往复进行探究基础上，老师又在北纬40°沿线进行了十数次的实地探访、比照辨析、沿路追寻。
就这样，以历史为经，沿北纬40°地理带之纬，既读有字之史书，复勘无字之地理，在历史与现实的对话中，在北纬四十度的前世今生里，一个个在历史烟尘中半遮半掩的历史事件和历史人物，在作者笔下以更清晰更本真也更生动可感的样貌姿态渐渐隐现：费尽周折推行“胡服骑射”、极大推进文明融合的一代雄主赵武灵王，却因缘际会匪夷所思于“沙丘之变”死于非命；北魏孝文帝拓跋宏为了鲜卑族中原化而以“南伐”之名行“迁都”之实，其弃旧图新的政治远见及厉行改革的一波三折简直令人拍案称奇；令“懦夫愧色”的“和亲公主”王昭君们那埋葬在历史深处的艰辛、贡献与默默牺牲，让人钦佩之余又不禁深深叹息；宽仁爱兵的汉之“飞将军”李广果真只是“惜乎，子不遇时”而写就了不如意的失败的一生么？大将军卫青和“骠骑将军”霍去病甥舅二人，以其卓越军事天才、过人胆气和惊天之勇，为汉武帝的青春帝国赢得安全与荣光，一向“不虚美、不隐恶”秉笔直书的太史公在呈现其卓著历史贡献时，真的做到了毫无个人喜恶偏好的客观公允么？
……在对一段段历史的抽丝剥茧的深入追索中，宏大的历史叙事间那些隐秘的逻辑常理及隐藏的诱人细节，如草蛇灰线般被作者寻踪追索，不断发现并发掘，于是“在尊重历史事实的前提下，调整历史故事的讲述，重新塑造历史人物”，而“打开一种被遮蔽的历史真相”。伴随历史真相逐渐复原，探究追寻之旅得以达成，于是一部兼具文学意义与史学价值的饱蘸心血之作《北纬四十度》终于呈现。读书达至此境，多属“自讨苦吃”，在不懈探寻中山重水复、柳暗花明，“痛并快乐着”，获得的应该多是精神层面的愉悦及自我实现的满足，这也十分符合马斯洛需求层次理论之说，所谓“此心安处是吾乡”，信哉！此境高妙且颇多诱惑，乃是吾辈之努力方向。虽不能至，心向往之！
03
读书第三境：格物求真之境
清代王国维在其《人间词话》中提出治学悬思、苦索、顿悟“三境界”说，并借用“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”等宋词三佳句来作喻。推论读书至第三境，大略类此治学之境。《礼记·中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”所谓“尽信书不如无书”，读书入此境，乃是博览群书而有疑，疑而审问、慎思以求真，于是明辨、笃行，不断深入探究、苦苦追寻、穷根究底、寻求真相。入此境者，从看山是山、看水是水，到看山不是山、看水不是水，又复看山还是山、看水还是水了，只不过经过上穷碧落循环往复的求证探寻，斯山斯水已非昨日之山往日之水。入此境也，有目标而笃行不辍，勤耕耘兮踔厉奋发，苦求索于抽丝剥茧，求真知也得大欢喜。读书入此境者盖寡，非有志有为并有毅力者不能为之，于此境孜孜以求兢兢业业者，亦多为学有所成受人尊敬的饱学之士及成绩卓著者。
举个较为熟悉的例子，2021年8月上海文艺出版社出版了《北纬四十度》一书，其作者陈福民先生是笔者大学时授业老师。书中收录的十一篇文章所涉及的历史事件历史人物大家并不陌生，但老师笔下的这些事件这些人物似乎又不同于过往印象，纠偏、修正、求真、复原，或许便是老师著作此书的初衷。因为老师在漫长的历史阅读中不断生发兴趣、产生困惑与思考，进而通过继续阅读或者解决了疑问或者加深了疑问，“果真如此么？”“一直如此，便对么？”乃至于不搞清楚不整明白就会寝食难安、坐卧不宁，“很不甘心”，于是“尽自己可能把‘二十四史’中与本书论题和人物故事相关的材料又摸了一遍，还包括各种断代史、专业史、历史理论及古人的笔记。”在基于史实不断深入思考往复进行探究基础上，老师又在北纬40°沿线进行了十数次的实地探访、比照辨析、沿路追寻。
就这样，以历史为经，沿北纬40°地理带之纬，既读有字之史书，复勘无字之地理，在历史与现实的对话中，在北纬四十度的前世今生里，一个个在历史烟尘中半遮半掩的历史事件和历史人物，在作者笔下以更清晰更本真也更生动可感的样貌姿态渐渐隐现：费尽周折推行“胡服骑射”、极大推进文明融合的一代雄主赵武灵王，却因缘际会匪夷所思于“沙丘之变”死于非命；北魏孝文帝拓跋宏为了鲜卑族中原化而以“南伐”之名行“迁都”之实，其弃旧图新的政治远见及厉行改革的一波三折简直令人拍案称奇；令“懦夫愧色”的“和亲公主”王昭君们那埋葬在历史深处的艰辛、贡献与默默牺牲，让人钦佩之余又不禁深深叹息；宽仁爱兵的汉之“飞将军”李广果真只是“惜乎，子不遇时”而写就了不如意的失败的一生么？大将军卫青和“骠骑将军”霍去病甥舅二人，以其卓越军事天才、过人胆气和惊天之勇，为汉武帝的青春帝国赢得安全与荣光，一向“不虚美、不隐恶”秉笔直书的太史公在呈现其卓著历史贡献时，真的做到了毫无个人喜恶偏好的客观公允么？
……在对一段段历史的抽丝剥茧的深入追索中，宏大的历史叙事间那些隐秘的逻辑常理及隐藏的诱人细节，如草蛇灰线般被作者寻踪追索，不断发现并发掘，于是“在尊重历史事实的前提下，调整历史故事的讲述，重新塑造历史人物”，而“打开一种被遮蔽的历史真相”。伴随历史真相逐渐复原，探究追寻之旅得以达成，于是一部兼具文学意义与史学价值的饱蘸心血之作《北纬四十度》终于呈现。读书达至此境，多属“自讨苦吃”，在不懈探寻中山重水复、柳暗花明，“痛并快乐着”，获得的应该多是精神层面的愉悦及自我实现的满足，这也十分符合马斯洛需求层次理论之说，所谓“此心安处是吾乡”，信哉！此境高妙且颇多诱惑，乃是吾辈之努力方向。虽不能至，心向往之！
边看书边啪番号
