登朝阳山记(2)

世间纯正的美都是朦胧的，有距离感的，这种美是万物初创时的绝版，不可再生。如同人生的各个阶段，不可逆转。而猎奇和占有欲极强的人类，总是难耐抵达并拥有的诱惑，这个过程中发生的一切酸甜苦辣的体验，便是生命毁灭与生长，以及人间喜悲剧诞生的原动力。草木岁岁枯荣，样貌相似，山坍塌，水改道，怎么也回不到从前了，亦如命运的一个转身，往往是面目全非，不可回头。
三
再往上爬，坡呈立体状，陡峭如镜，目不敢斜视，上一步退半步，双腿发颤，汗水眯眼，谁都不说话，谁都帮不了谁，必须靠自己，心里暗暗励志，上一步高一点，没有比脚更高的山。
闷头爬了很久，脚下稍见平缓。大家不约而同地长吼一声，瘫软在地上。见脚下枯叶中有弥猴桃，抬头看，树上还挂着许多果实。试着品味，酸中带甜，便吃将起来。还有随处可见的板栗壳，果子大都被小动物吃了，整个冬天，满山的野果是它们充饥的主食。
旁边有一块空地，残壁断垣，是有人住过的老宅，如今只留下半截石墙，至少有百年以上了。应该是兵荒马乱年代，逃兵役、饥荒、瘟疫，来大山中谋活路的。杂草中有石碾、石磨、石糟，演绎着一个与世隔绝、天生天长、自给自足的农耕家庭简陋又基本的生活情景。他们在这荒山野岭，过着怎么的日子，发生过什么变故，经历过什么传奇，后人们去了哪里？不得而知。他们无疑是时代背景上一个传奇而独立的标本。
在更高的山洼里，还有同样的几座废墟。如此荒僻的山野里，真不知古人是怎么繁衍生息的。男人们苦在体力，吃一顿腊肉，吃一碗苞谷酒，睡一觉就好了；女人们的苦则深不见底，怎一个“血泪”了得。医疗卫生是谈不上的，一切只能听天由命，肉身和灵魂，只能全盘托付给主宰命的神。神有时在地上，有时在天上，归根到底在自己心里，无迹可寻，又无处不在。沿途见到几处烧香敬神的袖珍小庙，收藏并沿袭着山里人无尽的虔诚和敬畏！
终于到了平缓处，顶峰可望，视野渐次开阔起来，四面群山像滚石似向低处滚动。一屁股坐在石头上，面软的身子顺势倒下，躺在厚实的树叶上接受阳光的爱抚，无比美妙。天空很蓝，阳光从枝叶间洒落，柔情地蠕动，银币似眨着媚眼。阳坡阴坡被阳光划出一条金线，经纬分明。明与暗的临界线上，一定发生着挽留与告别的仪式，甚至是短兵相接的一场激战。趋光避暗是万物的天性，光明和黑暗又各不示弱。上帝也只好不偏不倚，让日升月沉，昼夜轮转，如此交替循环，便成了日光流年。
四
爬上一个垭口，迎面而来的是皑皑白雪，麦田似葱茏翠绿的箭竹和雪松潮汐似铺展开去，被大雪和冰凌压弯了腰，仿佛给山野盖上了一床碎花棉被。
这些雪，要等到明年春未夏初才可化尽。一座山的低处和高处竟然是两个世界。低处藏污纳垢，高处清洁凛冽。地狱和天堂也该是如此吧！大爱无涯的上帝住在天上，天堂便成了安放人类灵魂的殿堂。
到了背阴的山湾，雪更厚实，没过脚面，仿佛踩在钢琴键盘上，吱吱呀呀的脆响，交响成天赖之声，在心灵深处潺潺流淌。
山溪被伏雪的翠竹覆盖着，阳光的碎片滴落在水中，叮叮咚咚跳过石丛，奔向林海深处。这情景，已是诗歌，音乐，绘画无法表达的。自然界的大美是所有艺术的神秘母体，千变万化，稍纵即逝，即使天降斯人，也唯有敬畏而不可抵达。庸常的俗人，只有感叹！市侩们肮脏的眼睛，更是什么也看不见。
可惜这么清纯的雪水，流到山下就会变质，流的越远，污染越重，直到成了脏水毒水。可以洁身自好吗？不能。除非在某个拐点渗入地壳之下，或被太阳蒸发，化为彩虹；或被月光勾兑成露水，滋润花草。这是人性的罪恶，也是水的命运。世间纯洁美好的东西大抵都是如此的命运吧！