山里人的行当(2)

山里农家，户户都有一两副背架，是男人们背大件、运重物的主要运输工具。所谓背架只不过是一个上窄下宽呈一定弧度的短木梯。要制作背架得寻找一种自然弯曲的野杉树或杨树，因这种树木干了轻巧、韧性好。也有人把看好的酒盅粗细的活立木，缚之绳索，拉成弯度，待生长一两年后斫之烘干，用锯一分为二，按上六寸下八寸的宽度在两端和中间凿眼打孔装上横档，再配上一副金竹篾条编制的背系，便成一副背架，山民们就是用这种运输工具，背出土特山货，背进布匹油盐，更多的是背回救济粮。在“割资本主义尾巴”的年月，一副背架是挣钱的主要家什，为了百斤百里三元六角八分的运力钱，背老二用负重的双脚丈量着大巴山的荒路野径，在生活的道路上艰难地跋涉，背不完的困难，背不尽的苦涩。
背老二一行多则十数人，少则三五人，按各自力量大小，运距长短，有的背一两百斤，有的百二八十斤。走前面是力大体壮的叫做“带梢”，实际就是一行背老二的领头。每杵路距离要适当，太长了后面跟不上，太短了又不能赶路。下山时，“带梢”随时提醒后面的要走好，免得打滑擀了“火炮”。上山时个个弓着背，向前用力伸长脖子，吃力地挪动着脚步。两腿不停地打颤，腿肚子上曲里拐弯的青筋暴起老高，象蠕动的蚯蚓。豆大的汗珠从额头下巴不停地往下滚落，钻入眼睛，窜到嘴里。每走十数步就要打一杵，发出声嘶力竭的吆喝“咳哟—哦”后面也接二连三地发出同样的吼叫，这吼声在大山深谷中滚荡。趁歇气功夫，背老二撩起衣襟抹一把脸上的热汗，从冒烟的嗓子里挤出几腔山歌：
背老二背一百八，衣裳裤儿挽疙瘩。
周身汗水象洗澡，这么造孽图个啥？
背老二加不得轻，加根毫毛有半斤。
爬坡翻山我不怕，怕的晚上脚转筋。
背老二来好恓惶，三十老几莫婆娘。
不是女人不跟我，只怪裤儿莫裆裆。
一身的疲乏在歌声、吆喝声和笑声中暂且消散。
背老二行路有忌讳，住店有规矩。起床时不能作声，更不能互相喊起来，出口一些“滚”、“倒”等不吉利的话，担心有个闪失。清早头几杵路都埋着头默默行进，只听得打杵子随着沉重的脚步在山道上发出的“咚，咚”声。他们背架上捎着干粮，怀里揣着大蒜，饿了啃两口包谷面馍，渴了喝口山泉，嚼两瓣大蒜，既解饿，又止渴，还不拉肚子。晚上住店先要用大热的水泡脚，第二天脚不痛。睡觉时要把裤子垫在枕头上，能睡踏实，不会做男女之间的梦，免伤精力和体力。
而今巴山农家的背架早已搁置在房舍角落，蒙上了尘灰，有的已做了柴火。而那个年代，那种生活却深深地烙在心底。
2、石匠
祖祖辈辈捏惯了锄把的山民，要是有门手艺，不但可以吃碗轻巧饭，而且还可以挣点零花钱，令乡里乡亲羡慕不已，石匠就是大巴山众多能工巧匠中的手艺人之一。有个石匠自撰了幅对联“四季锤子不离手，一年石头陪到头”惟妙惟肖。
 
大巴山崖石峻峭突兀，是一个石头的世界，石匠就生长游弋在这个石头世界里。山民们吃住行走总离不开石头，农家用的大磨、小磨、腰磨、石碓、碾子、水缸、舂窝要用石头，修房的墙根基础要石头，垒石墙、砌檐阶、垫柱子、凿门槛、錾门礅要石头，修桥、拱涵、铺路要石头，如此等等，石匠就有了用武之地，有了施展才华的机会。曾记得大集体时期，公社要大办猪场，集中了附近老少石匠，打石料、猪槽、水缸、猪草缸、大小石磨。夏天顶烈日，冬天踏冰霜，一双手糙得像老树的皮，齐壮壮的手指炸开裂口，从皴裂处渗出的血迹，在裂口边沿凝结成一线线褐黑色的血痂，不时丢下手中的锤子，用手背揩一下牵线的鼻涕。如此餐风饮露多半年，而每天只是10分工而已。石匠自调自侃，编得顺口溜，“养儿莫学石匠，一年四季在山上，一锤晃在手上，疼得老子心慌。”石匠并不比庄稼人轻巧多少。