英明的领导，待你们长发及腰，我们娶你可好

1644年，清军入关，不久后摄政王多尔衮就下达了要剃头的命令，将多余的头发剃掉，保留和满人一样的猪尾巴造型。下了“留头留不留，留发不留头”的死命令，也让汉人和满人之间有了很大的冲突，在汉人看来，身体发肤受之父母，岂敢毁伤。也因此和当时的清朝 激烈的反抗，宁可死，也不留这不伦不类的发型。最后还是只能妥协，因为你不能违抗命令，这和你的仕途息息相关，甚至是命。
 
鲁迅在《藤野先生》里那条象征仕途的大辫子描写尤其的好。
 
“上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”
 
可见当时，辫子是多么盛行，以辫为美。是一个国家的文化，更被赋予时代美。
 
 
当我们津津乐道的翻开史书或者煲剧的时候，几百年前的男女均把头发看作是和生命无二的宝贵东西。男女定情，留着女方青丝，辅佐红线放在手绢，一方素帕寄相思；男子出征，头发上盘，在盔甲中窥得英武，可见一斑；看破红尘的男女，削发为尼，剃度出家，那是因为受到了菩萨的点化。
 
–初看题目，仿佛一群巾帼女壮士，在国家有难之时，脱掉红装，穿上制服，连同跟随多年的长发，剪掉了相思和负累上战场。多么可歌可泣，多么气壮山河，多么值得称道。
 

细看视频，姑娘们个个泪眼婆娑，眼睛追随着剪刀，一刀到肩膀，眼泪成一线，两刀到眉眼，泪水糊双眼。三推四推发际线，姑娘消失地平线。本以为剪完头发，推完鬓角就算了，还有无数媒体等着合影拍照。哪怕戴着帽子和口罩，姑娘们依旧要摆出一副不是被强迫，而是心甘情愿的样子。