特别污的睡前黄故事（你想活在哪个故事当中）(3)

治河，也就成为历代王朝的重中之重。从大禹治水的传说到西汉贾让的“治河三策”，从东汉王景的“堤防治河”到明代潘季驯的“束水攻沙”、“固堤放淤”，再到清代胡定的“汰沙澄源”，古人积累起很多治河经验和思想。
黄河之水天上来，看到黄河，一种苍茫感和寂寥感会油然而生。
历代提到黄河的诗文不胜枚举，有的辽阔，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“白日依山尽，黄河入海流”；有的壮美，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”， “黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。”
由黄河衍生出来的文化和自然景观也数不胜数。从“防民之口甚于防川”的古训，到玄妙万千的“河图洛书”，到河东、河内、河南、河北等地名，再到如今成为生态屏障的“黄河湿地公园”，汇聚成了一首气势磅礴、激荡人心的黄河文化的大合唱。
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第五个黄色故事，是亡国遗民的故事，属于黄姓一族。
如今黄姓人口有2680万，比整个台湾省的人口还多。
黄姓的源起有三种说法，都和黄国有关。黄国位于如今的河南潢川（原光州），建于商代初年，春秋年间被楚国所灭，总共延续了一千五百多年。
黄国虽然被灭，但黄国民众以黄为姓，将血脉传承下来。
黄姓名人有战国四大公子的春申君黄歇、西汉著名丞相黄霸、唐末的黄巢、宋代诗人黄庭坚、元代纺织家黄道婆、民国开国元勋黄兴、反对三峡建坝的水利学家黄万里等。
在潢川隆古乡，还发现了周代的黄国故城。城墙高七八米，由黄土夯筑而成，城内出土的青铜器有八百多件，有铭文的三十八件。
和其他姓氏一样，黄姓见证和参与了中华民族的历史。“看花临水心无事；啸志歌怀意自如。”清代“扬州八怪”黄慎的这副自题联，也可以视作黄姓一族的心声。
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上边五个，都是中国的黄色故事。但第六个黄色故事，是西方人的故事。
1894年，英国有本《yellow》，作者群都是一帮有颓废倾向的诗人、作家等。
第二年，王尔德因同性恋罪名被捕，据说被捕当时，身上还带着一本《yellow》。《yellow》也因此受到连累，编辑部的窗户被石块砸碎，黄也成为色情的代名词。
但其实，王尔德身上带的是法国的小说《爱神》，属于廉价小说。当时法国的廉价小说都是黄色封面，被认为是不登大雅之堂。

20世纪初，美国的新闻巨头竞争，不择手段地攻击对手，不顾底线地迎合读者，《黄色小子》漫画也成为其中的砝码。这段时期也被称为“黄色新闻时期”。
民国时期，我们的新闻行业将这一称谓直译过来，泛指色情，这也是“扫黄”的由来。
殊不知，西方国家这样的称谓，恰与当时的“黄祸论”——宣扬黄种人对白种人构成威胁、美国的排华浪潮同步。就连作家杰克伦敦都撰写《黄祸》一文，在他的一些小说中，将中国人、黄种人视为劣等民族，鼓吹这是对欧美世界形成威胁的“黄祸”。
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哲学家麦金太尔在《追寻美德》一书中指出，人是故事中的存在。不管我们是否意识到，我们都是生活在一个又一个故事当中。故事，为庸常的生活赋予了意义。
圣经的创世论讲的是一个故事，达尔文的进化论讲的也是故事，黄土、黄帝、黄河则是中国传统中的黄色故事。我们相信的故事不同，历史和未来也就不同。
选择活在哪个故事当中，是个体的自由。就像电影《少年派的奇幻漂流》那样，到底是老虎吃了派的母亲，还是老虎只是派的化身，观众不得而知，就看愿意相信哪个了。