毕达哥拉斯及其学派 一(2)

毕达哥拉斯本人获得高度尊崇，柏拉图甚至湍他与斯巴达的莱喀古斯 (Lycurgus), 雅典的梭伦相提并论，甚全高于荷马，创造了一种传之后世的生活方式：「毕达哥拉斯以他的智慧特别受到赞美，他的迫随者直到现在，不是仍然在赞扬和迫求这种被称为毕达哥拉斯的生活方吗？」（《理想国》柏拉图，600b） 哲学家赫拉克利特曾经称赞他的学说“名满天下”，一方面却又骂他是“大骗子”。直至后来德国19世纪哲学家尼采也骂他是骗子。他却自谦“自己只是爱智而已。”后来“爱智”就成为了对哲学的称呼。
一些人说，他本人只满足吃蜂蜜和小麦面包，并且在白天从不饮酒。大部分时候蔬菜是他的美味，要么用水煮过要么就生吃；他偶尔也会吃海里的东西。他的衣服是白色的，非常干净，他的被褥也是白色的，由羊毛制成。从未有人见过他狂吃滥饮和沉溺于男女之乐。他从不嘲笑他人，也不诬陷他人，不随意开玩笑，也不讲粗俗的故事。当他生气的时候，他也从不惩罚他人，无论是奴隶还是自由人。他常告诫为改正。他常通过声响和鸟迹来进行占卜，占卜时除了乳香以外，从不献任何的祭献。
当毕达哥拉斯在意大利的时候，他挖了一个地洞住在里面，让他母亲将发生的事情写在一个板上并标好日期，然后送给他，直到他再出来为止。他的母亲照办了。过了一段时间后，毕达哥拉斯出来了，干瘦如材，像具骷髅。然后他前往集市，宣称他刚从冥府来，并知道那些
由于当地尖锐复杂的政治斗争，该派在公元前 500 年和前 460年左右，相继遭到两次打击，特别是后一次的毁灭性的打击，导致该派成员避居希腊本土、佛利岛和底比斯等地。到公元前四世纪中页，该派的活动基本告一段落。 而毕达哥拉斯在该派第一次遭打击时，由于试图避开豆子地，被叙拉古人杀死了。 他说，宁可被杀也不愿践踏豆子，言行不一。
不久，他就成为一个神话式的人物，被赋予种种奇迹和神力，但是他也是一个数学家学派的创立者。这样，就有两种相反的传授争论他的事迹。
二、毕达哥拉斯宗教相关
在另外一种说法中有三部著作为毕达哥拉斯所著，即《论教育》《论政制》和《论自然》。这对我们提供了研究其宗教和学说的可能性。
毕达哥拉斯教派有一些规矩是：
1. 禁食豆子。（因为它们会让肠胃胀气而分走生气；此外不吃豆子会让肠胃更好，还会让梦中的景象安详平和）
2. 东西落下了，不要捡起来。（象征死亡）
3. 不要去碰白公鸡。（对于月神是神圣的，是祈祷者）
4. 不要掰开面包。（因为它将朋友聚在了一起）
5. 不要迈过秤杆。（不可逾越公平和正义）
6. 不要用铁拨火。（不要去激起统治者的愤怒和傲慢）
7. 不要吃整个的面包。
8. 不要掐花环。
9. 不要坐在斗上。（以为着一天的口粮）
10. 不要吃心。（不应因忧伤和痛苦而损耗灵魂）
11. 不要在大路上行走。
12. 房里不许有燕子。
13. 锅从火上拿下来的时候，不要把锅的印迹留在灰上，而要把它抹掉。
14. 不要在光亮的旁边照镜子。
15. 当你脱下睡衣的时候，要把它卷起，把身上的印迹摩平。
所有这些观念都属于原始的禁忌观念，都有类似的解释。而且不准吃豆子，一般人遂忍无可忍，最终杀死了他。康福德（《从宗教到哲学》）说，在他看来，“毕达哥拉斯代表着我们所认为与科学倾向相对立的那种神秘传统的主潮。”他认为巴门尼德——他称之为“逻辑的发现者”——“是毕达哥拉斯的一个分派，而柏拉图本人则从意大利哲学获得了他的灵感的主要来源”。他说毕达哥拉斯主义是奥菲斯教内部的一种改良运动，而奥菲斯教又是迪奥尼索斯崇拜中的改良运动。理性的东西和神秘的东西互相对立贯穿着全部的历史。毕达哥拉斯是神秘主义的，但是又有特殊的理智性，他认为自己具有一种半神明的性质。