毕达哥拉斯及其学派 一

毕达哥拉斯及其学派 一

本文核心词：
在前期希腊哲学的发展中，与伊奥尼亚学派（米利都）成为鲜明对比的，是出现在希腊于西方意大利殆民城邦的毕达哥拉斯学派和伊利亚学派。
毕达哥拉斯学派由于受到东方奥菲斯神话影响，注重“知”的问题，这是和米利都学派注重“行”的问题是不同的。其学说的内容及其演变，是古希腊哲学史上最复杂的现象之－。它在古代的发展，大体上经历了以下三个时期。第一个时期：从公元前六世纪至前四世纪上半叶，以毕达哥拉斯和菲罗劳斯 (Philolaus）、阿启泰 (Archytas) 等为代表的早期毕达哥拉斯学派。第二个时期：希腊化时期，作为一个独立的哲学学派，实际上已经消亡，但其影响仍继续存在，主要在亚历山大的科学的发展中发挥作用。第三个时期：到西元前一世纪，作为新毕达哥拉斯学派重新兴起，直到三世纪融入新柏拉图学派。
一、生平
毕达哥拉斯 (Pythagoras，约西元前 570——前490) 出牛于小亚细亚沿海的萨莫斯岛。该岛是希腊伊奥尼亚人创建的殖民城邦，和米利都、爱菲斯等隔海相望。从公元前七世纪以来，就是当时地中海地区主要的和最富裕的城邦之一。 毕达哥拉斯活动时代，该岛正在僭主波吕克拉底 (Polycrates）治理下达到了前所未有的繁荣强盛。吕克拉底，是一个发了大财的老流氓，有一只庞大的海军。
萨摩斯是米利都的商业竞争者；它的商人足迹远达以矿产著名的西班牙塔尔特苏斯。波吕克拉底大约于公元前535年成为萨摩斯的僭主，一直统治到公元前515年为止。他的不顾虑道德的；他赶掉了他的两个兄弟，他们原来是和他一起搞僭主政治的，他的海军大多用于进行海上掠夺。不久之前米利都臣服于波斯这件事情对他非常有利。为了阻止波斯人继续向西扩张，他便和埃及国王阿玛西斯结盟。但是当波斯王堪比西斯集中全力征服埃及时，波吕克拉底认识到他会要胜利，于是改变了立场。他派遣一只由他的政敌所组成的舰队去进攻埃及；但是水兵们叛变了，回到萨莫斯岛向他进攻。虽然他战胜了他们，但是最后还是中了一桩利用他的贪财心的阴谋而垮台了。在萨尔底斯的波斯总督假装着要背叛波斯大王，并愿意拿出一大笔钱来酬答波吕克拉底对他的援助；波吕克拉底到大路上去会晤波斯总督时，便被捕获并钉死在十字架上。
毕达哥拉斯在青少年时期就执中于研究学术和宗教仪式，并曾从事广泛的游学，到过希腊本土；在埃及，学习并通晓埃及文字，参加过埃及神庙中的祭典和秘密入教仪式，从而洞悉埃及的宗教思想和制度等。 他在埃及进入过最秘密的神殿。就这样，他了解关于神的各种秘密。后来他返回萨摩斯，但发现祖国已经处于波吕克拉底的非法统治下，于是他前往克罗顿。
克罗顿地处靴形的意大利南部靴跟上，在布鲁提（今名卡拉布里亚， Calabria) 地区东岸。克罗顿是公元前 710 年左右，由希腊的阿该亚人建立的殖民城邦。是富庶而不受波斯人威胁的。靠输入伊奥尼亚的货物至意大利为生，一部分货物是作为意大利的消费品，一部分则从西部海岸转口至高卢和西班牙。然而，正是这个地方许多希腊城市在彼此征战。在毕达哥拉斯到来前，克罗顿被劳克瑞所战败处于衰落地位； 毕达哥拉斯到来后，各方面的情况有了改进，以致在相当长的一段时则内，成为该地区最强大的城邦。
克罗顿的这些变化，据说和毕达哥拉斯有关。他来到克罗顿后，很快就吸引了大批佶徒，组成了毕达哥拉斯学派的盟会组织。它既是－个宗教信仰和研究科学的团体，又是－个科学团体。其成员分为两部分：一部分是「信条派」 (Acousmatics), 主要接受其学说中的宗教神秘主义；另部分为数理学派 (Mathematicians), 主要接受其学说中的数学科学方面。该学派对当时意大利大多数希腊殖民城邦有巨大影响，甚至是由该学派来统治的。 他却没有自己的著作。