古埃及王朝世系表及古埃及简述(12)

例如，神庙墙壁上的浮雕通常都有国王向神明献祭，或正在击打敌人的场景，埃及人试图通过这样的场景来表现国王有责任维护世间的秩序。同时，埃及人也深信这些画面描绘的场景真实存在，它们能够发挥实际的作用，以此维护现实中的秩序，即神明收到献礼后，作为回报，他们将保佑埃及打败敌人。
后王朝时期(公元前600年以后)，木乃伊的制作开始衰落，这时的尸体完全是用熔化的树脂，通过腹部的切口灌入体腔进行填塞。经过长时间的泡碱处理以后，尸体的皮肤变得皱缩和僵硬。所以，为了恢复皮肤的柔软性，防腐师对整个尸体不止一次地涂擦以杜松油、蜂蜡、泡碱、香料、牛奶和酒。“熏尸仪式”可以证明，这种“按摩”是在尸体腹部的切口被缝合之前进行的。关于这种“按摩”，史料记载道：“注意避免他(死者)被面部或腹部朝下放置，因为他的身体内满是药物，(否则)神灵会从体内流出。”也就是说，在给尸体涂油时一定要注意，避免包裹内脏和守护它们的荷鲁斯之子们从切口中掉出来。
很可能，切口只是在涂油之后才会被合在一起，然后用金箔或带有乌加特之眼的蜡盖上，最后用熔化的树脂封住。乌加特之眼代表了鹰神荷鲁斯的眼睛，是一个具有神奇力量的符号。它可以阻止罪恶进入尸体，并且帮助伤口愈合。腹部的切口一般不会被缝上，即使被缝合针脚也会很大，很粗糙。虽然涂油使死者的皮肤获得了一定程度的柔韧性，但是由于皮下组织有很多被分解掉了，皮肤仍然显得很松弛。另一方面，胳膊和腿变得很消瘦，面部也变得消瘦和皱缩。所以，到了第二十一王朝，防腐师开始在死者身上做一些切口，然后在皮肤下垫入亚麻布块，或者甚至是泥块和木屑，来使死者显得像生前一样丰满。有的时候，这种做法做得有些过火。
以底比斯女祭司罕法老的诅咒塔威的木乃伊为例，它的面部皮肤下被塞得过于“丰满”，脱水又做得不恰当，所以随着木乃伊的进一步风干，皮肤绷得越来越紧并最终破碎。早些时候，在脑子被取出后，颅腔只是被简单地处理。现在处理措施更加仔细，鼻孔、耳孔和口腔一般会被用亚麻布或蜡填满。有时候，舌头还被用金片包住。但是，限睛不能被修补，所以，它们被挤入眼窝，上面覆以亚麻布块，然后在其上画上眼皮。比如拉美西斯三世木乃伊的眼睛就是用黑色颜料画出的。后这使得一些木乃伊更加栩栩如生。
一个比较奇怪的习俗就是，人 们用黑曜石作瞳孔，用雪花石膏作白眼珠，从而制作出了假眼们会将洋葱皮甚至整个洋葱头放在死者的眼睛上或者塞入耳朵体控内。这种做法的作用现在还不得而知，但是这可能与索白克节的仪式有关系。索白克是孟菲斯城的丧葬神明，它身披洋葱皮并且用鼻子唳着洋葱。据此，可能洋葱皮被放在木乃伊上，是为了刺激死者进行呼吸。
最后，整个尸体被涂上一层熔化的树脂，来使它变得坚韧并且不透水。在进行包裹之前，防腐师会对尸体进行最后的化妆，脚底或手掌可能会被涂以棕红色颜料。而希腊罗马时期(公元前305年以后)，有些木乃伊的脸颊、胸脯和指(趾)甲上会被贴上金片。女性木乃伊的脸和嘴唇会被染红，眉毛会被描黑。有时制作精美的卷曲假发也会被带到死者头上。有些木乃伊穿着凉鞋、衬衫、内衣和其他平时穿的衣物。
通常，男性木乃伊的全身会被用红赭石涂成红色，女性则用黄色。在着色的雕像、彩色的浮雕和壁画上也有这种按照性别着色的习惯，并且一直保持到第十八王朝中期。这其中的原因主要有两个：一是作为一家之主的男性， 第二章生死不管官位多显赫，他也不得不经常外出，从而被烈日晒出红棕色的皮肤；另一方面，上层妇女会极力保持自己皮肤的白皙，不得不外出时也会裹得严严实实或者打着遮阳的东西。只有那些社会底层的女性，比如农妇 富人的尸体在包裹之前还被装饰以珠宝。图坦卡蒙的一只胳膊才会有太阳晒出的红褐色。膊戴着6个手镯，另一只胳膊戴着7个。但这和普苏塞恩涅斯世国王比起来就小巫见大巫了。普苏塞恩涅斯一世是第二十一王朝的国王，其木乃伊出土于塔尼斯。他的木乃伊至少带了22个手镯和27个戒指。未被盗墓者破坏的非王室成员的木乃伊也佩戴着生前用过的头冠、腰带、戒指、项圈、项链和胸饰。