日本为什么歧视冲绳人？

我不觉得我是日本人，我就是冲绳人。这是今年4月一名普通的冲绳市民对《青年参考》记者说的话。
在近代，冲绳经历了日治、美军占领、半自治琉球政府、回归日本的一系列颠沛流离。在现有的140万人口中，1972年回归日本后出生的新一代占到48%。但琉球特色的传统文化，依然牢牢占据着冲绳人的生活和心灵。
在这个以旅游业为支柱的岛屿上，记者看到最多的，是琉球王朝（历史上曾是中国藩属）的鲜艳服装，而非日本代表性的和服。
从城市到乡村，无数居民的屋顶、门口都镇守着一公一母两只石狮，对于它们，中国人可比日本人更熟悉。它们也是冲绳岛最经典的吉祥物，从七色的手机链到半人高的陶艺品，随处可见它们的憨态。
冲绳的歌舞艺术虽受日本、中国的影响，却形成了独特的风格：婉转发音的岛歌、壮观的太鼓和优雅的琉球舞。20年前，冲绳音乐在日本本土大热。当时，原本受到歧视的方言之乡，却迎来了众多特地前来学艺的发烧友。《青年参考》记者行走乡间，能看到不少教授琉球歌舞的教室，在旅游景点，也有太鼓、琉球舞的表演，每每亮相都掌声雷动。
据日本媒体报道，琉球大学在2005~2007年进行过调查，当地人中认为自己是冲绳人的最多，占30.3%~41.6%；回答既是冲绳人也是日本人的有29.7~40.1%；认为我是日本人的比例最低，只有21.3~28.6%。
冲绳有自己独立的琉球方言。记者在当地发现，中年司机、售货员等冲绳人之间进行交流，都会说方言，令来自岛外的日本人难以听懂。
中年的冲绳舞蹈家平时觉得自己是日本人，可一旦站上舞台唱民谣和跳舞时，就意识到自己是一名五起南曲（音）。这在方言里是冲绳人的意思，和日语完全不同。
在冲绳回归日本当年出生的冲绳孩子，被叫做回归之子，而今他们也都迎来了不惑之年。
今年39岁的摄影师平良淳，出生在回归后两天，是个不折不扣的回归之子。他的父亲死于战争，母亲一直认为美国是杀夫仇人。
但在他30岁时，小他两岁的妹妹突然怀孕，吵着要和一名美国海军士兵结婚。老母亲自然强烈反对，矛盾之下，做哥哥的最后也选择了反对。
10年过去了，家人的反对被证明无效，妹妹最终生了两个孩子，现在母亲也接受了他们一家子，相处颇为融洽。
但始终，平良没有对妹妹的婚事说过恭喜。妹夫如果有什么事，因为是美军，不受日本法律约束，所以和我们始终不对等吧。越是这么想，我越发现自己是个五起南曲。
身为摄影师的平良把妹妹一家作为自己的第一组摄影作品对象，主题是母与子。冲绳还有许多这样的母与子。剪下底片的那一刻，我希望，总有一天，大家能够真诚地说出一句恭喜。
日本为什么歧视冲绳人：

日本众议院议员、社民党国会对策委员长照屋宽德
据日本《产经新闻》5月15日报道， 5月15日是美军向日本移交冲绳地区行政权41周年的日子，琉球民族独立综合研究学会于这一天在日本冲绳县正式成立。对此，来自冲绳的日本众议院议员、社民党国会对策委员长照屋宽德15日在自己的博客上撰文称，冲绳还是独立为好。
据了解，照屋宽德在2013年4月接受冲绳当地媒体采访时就曾表示：明治以来的近现代史中，冲绳长期被各个时代的政府歧视，冲绳人常常不被当做日本国民对待。
在15日发表的博文《冲绳，最终将从大和国中走向独立》中，照屋宽德强调称：冲绳还是从日本国中独立出来为好，我正在认真地思考这一问题。他还表示，期待琉球民族独立综合研究学会能够在冲绳独立问题研究上取得成绩。