了解一下牛若丸 日本家喻户晓 最具人气的悲情英雄人物(15)

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尽管源义经在藤原秀衡的情义庇荫下得以安身，但造化弄人，好景不常，1187年10月29日藤原秀衡即因病逝世。这对源义经而言是莫大的打击，源义经自谓：“丧亲之痛犹未过之。”虽然藤原秀衡临终前再三叮嘱其子藤原泰衡、国衡（日语：藤原国衡）、忠衡（日语：藤原忠衡）务必同心协力对抗镰仓幕府，并以主君之礼侍奉源义经，然而在老谋深算的源赖朝不断地威胁利诱下，藤原一族与源义经之间的关系渐渐产生了变化。
1188年3月29日，后白河法皇派遣钦差前往平泉传达征讨源义经的院宣。虽然藤原一族仍犹豫不定，意见分歧，但由于参谋藤原基成（日语：藤原基成）（藤原泰衡的外公）为公家贵族之后，素与朝中公卿相善，因此朝廷方面仍有不少公卿庇护藤原氏。10月12日，源赖朝遣使警告藤原一族若不征讨源义经则将获罪株连，幕府已准备自行发兵伐罪。11月，陆奥、出羽国司等也接获院宣，开始对藤原一族施加压力。1189年2月22日，源赖朝要求后白河法皇下旨征讨藤原一族及解除沆瀣一气的朝中公卿职务。2月25日，源赖朝开始做战前准备，再度遣使探查平泉方面的虚实。3月22日，源赖朝再次催促朝廷下旨讨伐藤原氏。家督藤原泰衡为了挽救逐渐陷入孤立无援的藤原一族，终于决定讨伐源义经。

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4月30日清晨，藤原泰衡命家臣长崎太郎率500骑突袭高馆，义经家臣们发现后迅速迎战：弁庆、伊势三郎、增尾十郎（日语：十郎権頭兼房）、片冈八郎（日语：片岡経春）、铃木三郎（日语：鈴木重家）、龟井六郎（日语：亀井重清）、鹫尾三郎（日语：鷲尾義久）、备前平四郎（日语：備前平四郎）等8人固守玄关大门，喜三太（日语：喜三太）爬上屋顶，以窗板为盾，拉弓搭箭狙杀敌军。源义经则以战死于藤原泰衡的家臣手下为耻，不愿出战，独自进入佛堂中诵经，做自尽前的准备。源义经的家臣们为了保护主君能平静赴死，抱著必死的觉悟，舍命决战，各自斩杀多人后壮烈战死或自刃。传说弁庆见大势已去，入殿向正在诵经的源义经诀别，相约黄泉路上为伴，随后重返战场，挥刀如舞，人马无别，顿时血雾弥漫，遍地尸骸。敌军近战不得，于是弓手尽出，万箭齐发，刹那间弁庆身上插满羽箭。
但只见弁庆仍不见死态，长刀乱斩，状貌骇人。突然，弁庆大刀一收，宛如佛教的仁王（护法金刚）塑像一般傲然而立，嘴角似笑未笑，身躯则不动如山。敌军未知弁庆生死，一时间亦无人敢上前探查。后来弁庆被一匹马撞倒，众人方知弁庆早已身亡（此即著名的“弁庆立往生”）。
诵完经的源义经回到寝室，手刃乡御前与4歳的女儿龟鹤御前后引刀自裁。源义经波澜万丈的31年生涯以悲剧落幕。
平泉梦碎
源义经死后，首级由藤原泰衡之弟藤原高衡（日语：藤原高衡）护送到镰仓，躯体则被葬在判官森（日语：判官森）（今宫城县栗原市栗驹沼仓）。6月13日，和田义盛（日语：和田義盛）与梶原景时在腰越（日语：腰越）验首，然后将首级葬在藤泽的白旗神社（日语：白旗神社）。
讨伐源义经后的藤原一族仍未得安稳，首先藤原泰衡之弟忠衡认为此举违背了父亲藤原秀衡的遗命，反对藤原泰衡向幕府屈服。因此6月26日，藤原泰衡袭击藤原忠衡居馆，杀了藤原忠衡。冷酷无情的源赖朝则在利用完藤原泰衡后，宣称藤原一族窝藏钦犯，罪无可逭，7月19日亲率大军北上征伐。藤原泰衡焦虑辩解，称：“往日种种皆先父秀衡一人独断，今已依麾下之命诛杀义经，泰衡但有功无过，何以致罪？”然而藤原泰衡仍未明白源赖朝志在天下，岂容藤原氏据地自恃。藤原泰衡在源赖朝大军到达前就先纵火烧毁居馆，弃城北逃。9月3日，藤原泰衡为部下河田次郎（日语：河田次郎）所弑，首级于9月6日送达源赖朝本阵，之后葬于藤原氏祖坟中尊寺金色堂（日语：中尊寺金色堂）。数代雄霸一方的藤原氏在源义经死后不到半年即家破人亡，为这出历史悲剧的末尾更平添几许唏嘘。