茜色世界中与君咏唱丨人物原型介绍 前田庆次(5)
2023-03-16 来源:你乐谷
前田庆次穿戴过的盔甲
·庆次虽然在辈分上是前田利家的侄子，但他的年龄实际上比利家还要大。据说在庆次出逃前田家之前，曾在一个寒冬之日将叔父利家邀请至自家宅邸。庆次故意把窗户大开，让冷空气进入屋内，冻的利家直打寒颤；庆次见状，便提出“我已遣人安排好洗澡水，若不嫌弃还请前去享用”，将利家带入浴室。正当利家因冬天能泡个热水澡而心下暗喜跳入浴池时，才发现浴池里是还飘着冰碴的冰水，大出洋相；而庆次此时早已收拾好东西嘲弄地跑路了；
·提到前田庆次，就不得不提与他绑定的名马“松风”。据说松风是丰臣秀吉赐给前田利家的名马，通体乌黑，体力惊人，庆次是在捉弄完利家后顺手偷走的。庆次 对 松风极为爱护，在京都时特意请了几名侍从专门照顾松风；每天清晨，庆次就会给松风带上名贵的马具，穿上红色衣服、戴着乌帽子、骑着松风去加茂川饮马。当有人询问马主为何人时，随从就会按照庆次事先教会的唱道：“赤衣赤革袴，立直乌帽子，倾奇者前田庆次是也”，庆次因此在京都名声大噪；
·庆次的另一样宝物是皆朱枪。“皆朱”，顾名思义，是枪身都饰以朱漆的长枪；皆朱枪是勇武的象征，只能授予那些在战场上奋勇杀敌、立下显赫战功的武士。庆次的皆朱枪是他还在前田家时获得的，在侍奉上杉家时也因此引起了从各方投奔上杉家的浪人们的不满。庆次便采用激将法，劝说上杉景胜给这些武士每人一把皆朱枪——正如上文所述，拿到了皆朱枪就代表立下了战功，如果不有所作为只会受人嘲笑、白白丢了面子。因此，这些获赐皆朱枪的武士后来在长谷堂之战中跟随庆次一同冲入敌阵，倒也真的立下了常人难以比肩的功名；
·当初从前田家出奔以后，庆次一直居住在京都。听闻此事的丰臣秀吉为此十分想见一见这名令“枪之又左”都头疼不已的倾奇者，下令召庆次觐见。觐见当天，庆次直接在奇装异服上披了一张虎皮，跪拜时更是把头偏了90度——此时他头上角度奇特的发髻正好正对秀吉；虽然庆次没有向秀吉俯首低头，但他的确已经行了礼——这实际上表明庆次完全不想来见秀吉。对此感到有趣的秀吉便派人牵了一匹马赐给庆次，想看他如何反应；庆次则提出“请允许我先行退下，稍作整理后再来谢恩”，等其再度进入大殿时，已经换上了一身截然不同的装束，俨然一名仪表堂堂的好男儿。秀吉对此心服口服，因此特许庆次无论做什么事都可以不被追究责任，即为“天下御免”；
·某次庆次走在京都的室町通路上，被一家吴服店老板伸出的一条腿挡住了去路。庆次见状便询问老板：“既然你店里的商品都有价格，那这条腿是否也能卖予我？”，老板冷笑一声说道：“若你有二百贯铜钱，我这条腿卖给你又何妨？”——没想到庆次真的遣随从回宅邸拿了二百贯钱丢给老板，说道：“现在这条腿是我的了，如何处置皆随我心意。我就把它砍下，放在路中央，立一块木牌写道‘此二百贯之脚也’，如何？”，逼得老板连连求饶，最后是町奉行前来调解才告一段落。在那之后，御法度中便多了一条新条例，即“京内所有店家不得将腿私自伸出街道”；
·一般武士在觐见身份地位比自己高的人时，要携带一些见面礼。前田庆次在第一次被好友直江兼续引荐给上杉景胜时，只带了三根白萝卜作为见面礼，以此观察景胜的度量。正当在座的家臣以为平日不苟言笑的景胜会愠怒时，景胜却微笑了起来（上杉景胜以不苟言笑闻名，据说其一生只笑过3次）。从上杉家离开后，庆次说：“能为我主者，唯有上杉景胜”，之后便一直侍奉上杉家；
·1601年随上杉家改易迁往米泽途中，庆次考察沿路各地的风土人情，写就了《前田庆次道中日记》。书中将叙事与和歌、汉诗、俳句巧妙结合，生动地再现了各地的独特风俗，体现了庆次极为高超的文学素养。目前《前田庆次道中日记》仍是研究当时时代习俗的重要资料，其原稿至今保留在米泽市的市立米泽图书馆中；
·庆次虽然在辈分上是前田利家的侄子，但他的年龄实际上比利家还要大。据说在庆次出逃前田家之前，曾在一个寒冬之日将叔父利家邀请至自家宅邸。庆次故意把窗户大开，让冷空气进入屋内，冻的利家直打寒颤；庆次见状，便提出“我已遣人安排好洗澡水，若不嫌弃还请前去享用”，将利家带入浴室。正当利家因冬天能泡个热水澡而心下暗喜跳入浴池时，才发现浴池里是还飘着冰碴的冰水，大出洋相；而庆次此时早已收拾好东西嘲弄地跑路了；
·提到前田庆次，就不得不提与他绑定的名马“松风”。据说松风是丰臣秀吉赐给前田利家的名马，通体乌黑，体力惊人，庆次是在捉弄完利家后顺手偷走的。庆次 对 松风极为爱护，在京都时特意请了几名侍从专门照顾松风；每天清晨，庆次就会给松风带上名贵的马具，穿上红色衣服、戴着乌帽子、骑着松风去加茂川饮马。当有人询问马主为何人时，随从就会按照庆次事先教会的唱道：“赤衣赤革袴，立直乌帽子，倾奇者前田庆次是也”，庆次因此在京都名声大噪；
·庆次的另一样宝物是皆朱枪。“皆朱”，顾名思义，是枪身都饰以朱漆的长枪；皆朱枪是勇武的象征，只能授予那些在战场上奋勇杀敌、立下显赫战功的武士。庆次的皆朱枪是他还在前田家时获得的，在侍奉上杉家时也因此引起了从各方投奔上杉家的浪人们的不满。庆次便采用激将法，劝说上杉景胜给这些武士每人一把皆朱枪——正如上文所述，拿到了皆朱枪就代表立下了战功，如果不有所作为只会受人嘲笑、白白丢了面子。因此，这些获赐皆朱枪的武士后来在长谷堂之战中跟随庆次一同冲入敌阵，倒也真的立下了常人难以比肩的功名；
·当初从前田家出奔以后，庆次一直居住在京都。听闻此事的丰臣秀吉为此十分想见一见这名令“枪之又左”都头疼不已的倾奇者，下令召庆次觐见。觐见当天，庆次直接在奇装异服上披了一张虎皮，跪拜时更是把头偏了90度——此时他头上角度奇特的发髻正好正对秀吉；虽然庆次没有向秀吉俯首低头，但他的确已经行了礼——这实际上表明庆次完全不想来见秀吉。对此感到有趣的秀吉便派人牵了一匹马赐给庆次，想看他如何反应；庆次则提出“请允许我先行退下，稍作整理后再来谢恩”，等其再度进入大殿时，已经换上了一身截然不同的装束，俨然一名仪表堂堂的好男儿。秀吉对此心服口服，因此特许庆次无论做什么事都可以不被追究责任，即为“天下御免”；
·某次庆次走在京都的室町通路上，被一家吴服店老板伸出的一条腿挡住了去路。庆次见状便询问老板：“既然你店里的商品都有价格，那这条腿是否也能卖予我？”，老板冷笑一声说道：“若你有二百贯铜钱，我这条腿卖给你又何妨？”——没想到庆次真的遣随从回宅邸拿了二百贯钱丢给老板，说道：“现在这条腿是我的了，如何处置皆随我心意。我就把它砍下，放在路中央，立一块木牌写道‘此二百贯之脚也’，如何？”，逼得老板连连求饶，最后是町奉行前来调解才告一段落。在那之后，御法度中便多了一条新条例，即“京内所有店家不得将腿私自伸出街道”；
·一般武士在觐见身份地位比自己高的人时，要携带一些见面礼。前田庆次在第一次被好友直江兼续引荐给上杉景胜时，只带了三根白萝卜作为见面礼，以此观察景胜的度量。正当在座的家臣以为平日不苟言笑的景胜会愠怒时，景胜却微笑了起来（上杉景胜以不苟言笑闻名，据说其一生只笑过3次）。从上杉家离开后，庆次说：“能为我主者，唯有上杉景胜”，之后便一直侍奉上杉家；
·1601年随上杉家改易迁往米泽途中，庆次考察沿路各地的风土人情，写就了《前田庆次道中日记》。书中将叙事与和歌、汉诗、俳句巧妙结合，生动地再现了各地的独特风俗，体现了庆次极为高超的文学素养。目前《前田庆次道中日记》仍是研究当时时代习俗的重要资料，其原稿至今保留在米泽市的市立米泽图书馆中；
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