贾玲道歉了,陈凯歌还会远吗?(2)
2024-01-21 来源:你乐谷
某种程度上说,艺术本身就是一种反叛。任何虚构都是一种冒犯。冒犯现实、冒犯权威、冒犯既定的认知。更不要提喜剧这种独特的艺术形式了。它本身可以幽默,可以反讽,可以嘲弄。让人们发笑的几种方式之中,要么嘲笑权贵,用戳破虚妄的方式让底层者达到自己翻身的幻觉;要么嘲讽底层,让人们看到比自己更不堪的人生的某种况味。这是人们内心深处无法改变的心理基础,想让人们发笑就要如此。如果您是一个纯粹的人,脱离了低级趣味的人,您大可以不看综艺节目和陈凯歌的烂片,不是还有《新闻联播》和《感动中国》吗?
凡是不允许嘲讽的人和事都是脆弱的。对于一个人,一件事,我们可以平和地叙述,也可以按照自己的视角加以阐释。多年以来,我们习惯了一种塑造高大全的叙事魔障,习惯了歌颂时雄壮的音乐和流淌的眼泪,但仍然无法接受调侃和嘲笑。其实,调侃才是正常人在正常社会中放松的叙述方式,歌颂的腔调才是失常的。当我们能接受别人的嘲笑和调侃,我们才是真正自信的,然后,当我们更进一步,懂得而可以运用自嘲,我们才是坚固的。比如说贾玲,无时无刻都在自嘲自己的丑和胖,但我们都觉得她可爱,没有人会对她的颜值提出任何苛责。这是她的自信。而不像那些自发呵护花木兰的老同志们那样总是战战兢兢。
多年前,陈凯歌老师拍出了那部著名的《无极》之后,他遭遇了胡戈的调侃。彼时的陈凯歌正扮演着义正词严的老同志角色。他出离地愤怒了,愤怒得如同今天这个清修的道长一样。以各种悲壮和高尚的大词痛陈利害。后来,陈凯歌彻底改观,变成了一个正常的人。听得了批评,也做得了妥协,懂得坚持,也知道面对现实。这就是一个老同志的改观。“中国木兰文化研究中心”和“中道协权益保护委员会”的老同志们,望你们以陈凯歌老师为榜样,早日回到人民大众的怀抱中。我们期待你们的好消息。
(文/杨时旸)
凡是不允许嘲讽的人和事都是脆弱的。对于一个人,一件事,我们可以平和地叙述,也可以按照自己的视角加以阐释。多年以来,我们习惯了一种塑造高大全的叙事魔障,习惯了歌颂时雄壮的音乐和流淌的眼泪,但仍然无法接受调侃和嘲笑。其实,调侃才是正常人在正常社会中放松的叙述方式,歌颂的腔调才是失常的。当我们能接受别人的嘲笑和调侃,我们才是真正自信的,然后,当我们更进一步,懂得而可以运用自嘲,我们才是坚固的。比如说贾玲,无时无刻都在自嘲自己的丑和胖,但我们都觉得她可爱,没有人会对她的颜值提出任何苛责。这是她的自信。而不像那些自发呵护花木兰的老同志们那样总是战战兢兢。
多年前,陈凯歌老师拍出了那部著名的《无极》之后,他遭遇了胡戈的调侃。彼时的陈凯歌正扮演着义正词严的老同志角色。他出离地愤怒了,愤怒得如同今天这个清修的道长一样。以各种悲壮和高尚的大词痛陈利害。后来,陈凯歌彻底改观,变成了一个正常的人。听得了批评,也做得了妥协,懂得坚持,也知道面对现实。这就是一个老同志的改观。“中国木兰文化研究中心”和“中道协权益保护委员会”的老同志们,望你们以陈凯歌老师为榜样,早日回到人民大众的怀抱中。我们期待你们的好消息。
(文/杨时旸)