媚术媚药——唐代“子弟之心最易变”(3)

至于毛发、指甲、眼睫毛会成为媚药的道具，则是由另一种原始巫术“顺势巫术”所发展而来的，这种巫术注重人与人往的中介，并认为人和人能通过某一中介而加强彼此的联系。在古代中国人的观念里头，身体发肤，受之父母，不可毁伤，可说是全民的共识，所以头发啊指甲啊，虽然很小，但却是很贵重的。我们不用上溯太远，仅摘录一下明代李时珍《本草纲目》上的说法：
发乃我血余，故能治血病，补阴，疗惊痫，去心窍之血。刘君安以己发合头悄等分烧存性，每服豆许三丸，名曰“还精丹”，令头不白。(人部第五十二卷“乱发”条)
阴阳易病，用手足爪甲二十片，中衣裆一片，烧灰，分三服，温酒下，男用女，女用男。(人部第五十二卷“爪甲”条)
既然头发啊指甲啊在严谨的医学家眼中，都能用来治病，那么处于热恋中的人将心爱人儿的头发、指甲、眼睫毛烧成灰下酒，并不是完全没有逻辑的一件事情。据报载，现代日本青年男子为了赢得女子的欢心，希望得到女人的头发，并将之与自己的头发系在一起，大有古风，实在是让人兴叹啊!
而在中国，最熟练运用头发、指甲来绑住自己“恋人”的，则是青楼的妓女。青楼又称“销金窟”，其中关键是能诱人沉湎其中，纸醉金迷，花天酒地，而不愿离去。那么仅仅依靠色相和才艺，未必完全行得通，清朝青心才人《金云翘传》就总结出七种方法，分别是七个字“哭”、“剪”、“刺”、“烧”、“嫁”、“走”、“死”，其中“剪”、“刺”、“烧”倒是值得表上一表：
……
二曰剪。客人住久，他有意恋我，我此时就要定计以结其心。恐怕别家见他替你合得好，引他去跳槽。朋友们见你二人相好，拆你们的风月，与他同剪香云，结为一处，分缚二臂，为结发之意……
三曰刺。两情既洽，必用一事以锁其心。不然子弟之心最易变……如今要用个重手法去拿他：或在两臂下，或在脚股上，或忽于脚板底下，以花针刺亲夫某人在上，以墨涂了，使他见之以为你情独厚，他必堕术中，死心塌地在你身上。他若去了，后来别客看见，想道某人不知怎样待他好，他所以如此恋他，又必多方加厚于你，欲夺前人之爱。你就可因而行计，攒眉哭告道：“某人在我身上费过多少银子，怎么用情，怎么好人，怎么知趣，我不曾报得他。”言罢，掉下几点假泪。不由此人心中不转，要绰趣，自肯用钱了。
四曰烧。烧乃是苦肉计。如今的子妹刁钻，子弟也乖巧。要得他的欢心，赚他的钱钞，没有迫切动人心锁人意的法，哪能笼得他堕入个中?只得用下这苦肉计，替他双双罚誓，男不变心，女不二念，若有反复，神天共殛。两人同炙，第一穴替第一等心上人，恩情最厚者灸，名曰“公心中愿”。两人解开怀，肚皮合肚皮，胸前对胸前，以香灸之。第二两头相并而灸，名曰“结发顶愿”。第三我左手合他右手臂灸，名曰“联情左愿”。第四我右手合他左手臂并灸，名曰“联情右愿”。第五我左股合他右股同灸，名曰“交股左愿”。第六我右脚合他左脚并灸，名曰“交股右愿”。当时曹操八十三万人马下江南，被黄公复一个苦肉计断送了。