李健为什么是叫秋裤男神/李健为什么被称为男神是有原因的(2)

李健为什么是叫秋裤男神/李健为什么被称为男神是有原因的
这是一个背负压力、渴望物质和心灵解放的阶层。1986年，崔健在北京工人体育馆首唱《一无所有》时，这个阶层还是大学生群体，但那时他们便有了从集体回归到个人的冲动。而到21世纪后，摇滚精神面临着老迈的局面，在2011年元旦，崔健的摇滚交响音乐会在同样的场地举行，但却是集体怀旧的氛围，虽然温暖但缺乏爆发力——这也难怪，改革开放30年来，人们一方面在讨论着改革缘何失去了动力，另一方面，物质表象上的繁盛使人们无暇顾和精神及道德上的倒退。
摇滚曾经为这个国家注入了荷尔蒙，但当时显然民众是有着开放、搞活、追求自由的理想主义。而今，这种理想主义和人文主义的精神不复存在，悲观不仅仅笼罩着一代一代年轻人身上。即便在摇滚音乐家那里，这也是一件艰难的事。从20世纪80年代的崔健到90年代的魔岩三杰、黑豹、唐朝，再到往本世纪过渡的郑钧、许巍、轮回等，都近乎越来越颓废，残酷地说，消费主义的浪潮席卷一切，而他们并没有对此做好准备。只有汪峰、谢天笑、子曰秋野和左小祖咒等人仍在坚持他们的事业——可批判式的摇滚只能解决上半场的问题。

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李健的大红大紫与其说是个意外，不如说有着这样的时代需要。他的歌才是一剂“PLACEBO”，哀而不伤，忧而不怨，既吟唱逝去的美好，又抚慰现在伤痛的心灵。他不是一名抗议歌手，动荡性的社会因素不会出现在他的歌词中，而中产阶层也不喜欢动荡，虽然他们内心追求更大的自由，李健恰恰为他们提供了一种最可靠的抒情方式，这种方式有别于鲍勃迪伦式的民谣，也区别于枪炮与玫瑰那样的硬摇滚。如果用中国的音乐家作比喻，他既不是罗大佑式的乡愁民谣，也不是崔健式的愤怒摇滚。