张国荣死亡之谜张国荣为什么自杀/怀念永远的哥哥张国荣逝世12周年(3)
2024-01-21 来源:你乐谷
他为什么要选择自杀呢?因为他是一个抑郁症患者。一个人患上抑郁症,可能跟他是同性恋有关,跟他演悲剧有关,也可能都没有关系,仅仅因为工作压力大,甚至纯粹由遗传或者神经病变引起。农民也有可能得这个病,科学家也有可能。过去该病患者以女性居多,尤其是经前产后,现在瞄上了越来越多的男性,成为21世纪人类的主要杀手之一。全球患者有数亿人,中国有两千多万,有自杀危险的人占患者的10%-15%,张国荣就是其中之一。
为了反对对疾病的过度阐释,尤其是拿疾病编造感伤的幻想,苏珊桑塔格写了本著名的书。在书里,她揭示了这些隐喻,比如在过去时代,肺结核是一种比较普遍的致命性疾病,一些诗人作家如济慈、卡夫卡等染病以后,把它无端地浪漫化。狄更斯把肺结核称作 “死亡与生命如此奇特地融合在一起的疾病,以致死亡获得了生命的光亮与色泽,而生命则染上了死亡的忧郁和恐怖”。肺结核一度成为美好爱情的专利病,直到白血病替代它。桑塔格开宗明义地说:“我的观点是,疾病并非隐喻,而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”
以上是我N年前写过的看法。到现在这个基本看法并没有改变,但是我对怀念者的态度变了。我不再重复那些讽刺他们的话了。我知道怀念也是一种病,一个病人写多少滥情的文字,有多少夸张的情感,我都不应该介意。更何况,在艺术和情感面前,我也真的分不清,什么叫滥情,什么叫夸张了。我自己也很想去看看那个拿死人骗钱的《东邪西毒终极版》。
套用一句关涉娱乐时局的话说,张国荣的时代已经过去了。真的过去了吗?为什么还有那么多人在愚人节不开玩笑?当然过去了,看过陈凯歌的新作《梅兰芳》,你就更知道《霸王别姬》好在哪里了。
事实上,张国荣给我的印像,总是那些忧郁的样子。阿飞正传里的阿飞,胭脂扣里的十二少,东邪西毒里的欧阳锋,霸王别姬中的程蝶衣,夜半歌声中的宋丹平。导演们仿佛要挖出演员们内心最深处的潜在的孤独与彷徨才罢休。会不会有人心疼,这入了戏的,要多久才能出得去呢? 我一度以为,他是因为演异度空间没有走出去。无论看他的什么电影,哪怕是无厘搞笑,都是那么认真。就只有一个感叹,太入戏了,连一点雕琢的凿痕都没有。或许,程蝶衣或许是他一直不曾出去过的角色。曾经看八卦新闻,看到张国荣曾喜欢毛舜娟那一段旧事,唏嘘不已,想如果毛舜娟答应了下来,会是怎样的结果。逝者已矣,再说这些已经毫无意义。
许多人包括我自己,从当初的不理解,到同情,再接受,至尊敬,这也就是我们俗世之人的情感了,过着凡俗的日子,褒贬着他人的惊世骇俗。我们今天怀念着他,当初杀死他是否正是我们自己呢?然而,我们仿佛是不必做检讨的,每个人必然要为自己的选择付出代价,没有对与错,这也正是选择的价值罢。
为了反对对疾病的过度阐释,尤其是拿疾病编造感伤的幻想,苏珊桑塔格写了本著名的书。在书里,她揭示了这些隐喻,比如在过去时代,肺结核是一种比较普遍的致命性疾病,一些诗人作家如济慈、卡夫卡等染病以后,把它无端地浪漫化。狄更斯把肺结核称作 “死亡与生命如此奇特地融合在一起的疾病,以致死亡获得了生命的光亮与色泽,而生命则染上了死亡的忧郁和恐怖”。肺结核一度成为美好爱情的专利病,直到白血病替代它。桑塔格开宗明义地说:“我的观点是,疾病并非隐喻,而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”
以上是我N年前写过的看法。到现在这个基本看法并没有改变,但是我对怀念者的态度变了。我不再重复那些讽刺他们的话了。我知道怀念也是一种病,一个病人写多少滥情的文字,有多少夸张的情感,我都不应该介意。更何况,在艺术和情感面前,我也真的分不清,什么叫滥情,什么叫夸张了。我自己也很想去看看那个拿死人骗钱的《东邪西毒终极版》。
套用一句关涉娱乐时局的话说,张国荣的时代已经过去了。真的过去了吗?为什么还有那么多人在愚人节不开玩笑?当然过去了,看过陈凯歌的新作《梅兰芳》,你就更知道《霸王别姬》好在哪里了。
事实上,张国荣给我的印像,总是那些忧郁的样子。阿飞正传里的阿飞,胭脂扣里的十二少,东邪西毒里的欧阳锋,霸王别姬中的程蝶衣,夜半歌声中的宋丹平。导演们仿佛要挖出演员们内心最深处的潜在的孤独与彷徨才罢休。会不会有人心疼,这入了戏的,要多久才能出得去呢? 我一度以为,他是因为演异度空间没有走出去。无论看他的什么电影,哪怕是无厘搞笑,都是那么认真。就只有一个感叹,太入戏了,连一点雕琢的凿痕都没有。或许,程蝶衣或许是他一直不曾出去过的角色。曾经看八卦新闻,看到张国荣曾喜欢毛舜娟那一段旧事,唏嘘不已,想如果毛舜娟答应了下来,会是怎样的结果。逝者已矣,再说这些已经毫无意义。
许多人包括我自己,从当初的不理解,到同情,再接受,至尊敬,这也就是我们俗世之人的情感了,过着凡俗的日子,褒贬着他人的惊世骇俗。我们今天怀念着他,当初杀死他是否正是我们自己呢?然而,我们仿佛是不必做检讨的,每个人必然要为自己的选择付出代价,没有对与错,这也正是选择的价值罢。