电影狗镇的导演是谁? 狗镇好看吗/狗镇影评(4)

西方文学也涉及作品的思想性、道德批评。如名作《傲慢与偏见》涉及贵族绅士淑女的婚恋道德，两个所处不同阶级的婚恋中，“道德”的契合成为他们在一起的纽带，体现出所谓的道德至上观点。又如《复活》批评基督徒的伪善道德至上主义，“撕下了一切的假面具”，批判“精神基督教徒”的伪善面具以及当时的教会及其法院。
《狗镇》里道德傲慢批评可谓沿袭了西方文学的这种传统。影片中格蕾丝与父亲关于“傲慢”的讨论让观众印象深刻。格蕾丝指责父亲傲慢，因其剥夺上帝赋予的权利，从事罪恶活动;而父亲指责格蕾丝的傲慢，因其同情、原谅普通人的丑恶行为：“你有这种成见，觉得没有人可以取得你一样高的道德水平。所以你为他们脱罪。我想象不出比这更傲慢的了。”“你用来原谅他人的借口，是你永远也不会用来原谅你自己的。”“你必须保持自己的标准，也应当对他人保持标准。”西方的道德问题的根源是商品经济。

人们对物的需求达到一定程度，就会衍变成金钱的奴隶，从而引发多种社会问题，陷入一切人反对一切人的战争，“他人即地狱”。在急于追求物质的狂热中，表面的平等、自由等所要求的道德成为伪装，底下却是赤裸裸的金钱罪恶。从剧中格蕾丝的身上可以看出，她所付出的劳动与所得到的待遇是不平等的，根源于人们的自私、道德的罪恶，也从某种程度上反映出所处社会的道德问题。
在观众看来，《狗镇》里格蕾丝作为一个追求道德完美的人，颇有一种道德优越感。她用不一样的标准来衡量自己和普通人，以为自己有资格原谅别人犯下的错误，于是她自以为站在真理、道德、正义的位置上，试图以自己的力量来改造人心，改造社会，结果她毁掉了一个小镇，毁掉了自己的所谓的善良的初衷、善良的本性。这种道德至上，自以为是，古今中外不乏其人。也许是所谓的社会精英、知识分子、道德家们的讽喻吧。自以为道德救人，结果以道德杀人。