子曰：草根的品德，精英有责！

周末的清晨，微雨初霁，连日的酷热被一股清凉取代，于是，小区里早起的人们也比平日多，有的在林荫小路上散步、遛狗，有的在小广场上健身或闲坐，有的是单人独乐，有的则结伴消遣，有人在说气温终于舒爽了一回，有人则在聊别的话题。
 
这些天，小区广场旁栽种的美人蕉开得正艳，此刻，花瓣和叶片上一定还凝着些许微雨留下的露珠，若在这里留连，一边走走路，一边看看花，虽不能去往远方，心中也能产生几分诗意。所以，当我在林荫小路上走了一圈后，就来到了小区的广场上。

 
拐进广场，贴着花坛，雨后的植物显得分外滋润。在花坛近旁的一条长椅上，这时坐着两个男人，他们此前聊的话题，很可惜我错过了，没有听到，但他们正在说的话，却传到了我的耳边。
 
一个男人说：“就是的，现在的有些人，太坏了！整天兴灾乐祸，只要坏事情没发生在他们身上，就跳起来对别人讽刺挖苦，说人家，哭是作秀，是搏流量，是想出名！T☆M☆D……”（此处省略N个字）
 
另一个男人叹了口气：“唉，世风日下，也不知道是咋搞的！感觉以前的风气不是这样子呀！”……
 
我从他们附近走过，走到广场的另一头，他们接下来的叹息，我就听不太清楚了。然而，仅仅是刚刚听到的那两句，就已经触动了我的心神。他们所聊的，虽然并不能代表整体，但也是一股明显存在的风气，我也想问，这种世风，究竟是怎么形成的。
 
 
思来想去，想到了孔子。在《论语•颜渊篇》里，记录着这样的话：
 
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”
 
把这段记载展开来译成白话，大致就是这样子：
 
季康子向孔子询问治理之事，说：“先生，我很钦慕你倡导的君子之德，我希望在我的封地内，人人都有美德。可现实却让我心烦，因为在我的封地里，有一些百姓实在是太没有道德了，每每听说他们做的事、说的话，我就气不打一处来。怎么办呢？如果我把这些品德恶劣的人都杀掉，让品德优良的人不再受他们的伤害，你觉得可不可以？”
 
孔子说：“那怎么行！你是一个治理封地的领主，是贵族子爵，是我大周的精英阶层，你想让你治下的民众都能展现美好的道德，哪里用得着杀戮呢？对于那些道德败坏的人，也不是把他们杀掉就没事了，如果你不能引领民众一心向好，那些原本有道德的人也可能会滑向败坏的一面，这样一来，你怎么能杀得完呢？其实，想让民众形成良好的道德观，是一件并不困难的事，你只要让自己的言行展现出良好的美德，让民众看见，并不时地对他们善加引导，那么，大家就会有样学样，慢慢地，就能形成良好的风气。因为，上层精英的品德就好比大地上的风，下层民众的品德就好比地上的草，草往哪里摇摆，并不取决于草，而是取决于风，风朝哪里刮，草就会跟着朝哪里倒。一个地方的道德风气好不好，全看风怎么吹。”
 
在孔子看来，社会风气的好坏，民间道德的优劣，其主要责任在于精英阶层的表现。也就是说，那些站在高处、经常露脸、拥有广泛话语权的精英，就是民间世风的引导者，他们的言行，会影响许多人的判断，也会改变许多人的品行。