无“外饰”，尽性情

何必执着于 “外饰”而违背自己的性情，真真假假，虚虚实实终迷失了自己。人世间本就苦涩，何不过一生真自我。心之所向，纵一苇以航，在东坡处徜徉，云卷云舒皆过往。
 

 
苏轼的父亲为其取名“轼”，就是担心他不知道人生在世，不可以太直露，而应该有所“外饰”。然而，苏轼终究不懂，他真挚坦率，以心灵的本质成就了他的人品和文品，也致使多少人心生喜欢、敬佩，为与其见一面而绞尽脑汁。
王安石予我的第一印象是在历史书中，“青苗法”“方田均税法”……都要背下来，而那时却未觉得有什么，只是朝代更迭，君主励志改革吧！说来，也确实为神宗的勇气而感叹！二者掀起的浪潮打凉了多少颗火热的爱国心。其中政治不多理解，单是这些熟知的文人足以令人惋惜，司马光辞官归去著《通鉴》，欧阳修、苏辙等皆调离。而苏轼未能按照神宗的偏爱发展，不能有一点“外饰”，直到被调离至杭州通判，若按照王安石之见，他要比这苦多了。每一件事都有其利害之处，来到杭州的苏轼，与这里的美景浑然一体，结交天下好友，留下不少传世之作。唯一没有忘的依然是心系国家百姓，造福人民。
苏轼的真性情与结交僧侣的禅意，让我不得不想起“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李太白。“岑夫子，丹丘生，将近酒，杯莫停……”好一个放荡不羁，云中来客。晚年被大赦后依旧可以“轻舟已过万重山”，那些密密麻麻的过往而今不过如此吧！每一个读书人的理想都值得被尊重，生逢某一世我们无法决定，然而可以选择如何来过。
 
 
如此想来，老妈嘴里说的“傻丫头”或许就是文化父亲苏洵的“外饰”吧！一路走来多少磕磕绊绊，早已习惯顺其自然。不管在哪里都会做好自己当初选择的事情，遵循本心。花开也好，花落也好，无可奈何又能如何？于我只是珍惜当下罢了。