静默慢品无字书

晴耕雨读,是陶渊明崇尚并成功践行的一种生活模式，也是其后世粉丝们向往的生活。现在静默管控,既无雨又无语，却有大把的时间,不是陶粉也可以读读书。少了风声雨声的伴奏,缺了雨打残荷的诗意,但静默生活读书,起码可以打发百无聊赖的时光。
新冠疫情已经三年,病毒几经变异,其杀伤力已成强弓之末,以后这种静默读书的机会不多了。
这次静默，机缘巧合,我读了一本”无字书”。
被动宅家,无雨也读;无字之书,读也无语。摘下助听器,把”做核酸”的吆喝声屏蔽在外,尤显静默之虔诚;不戴老花镜,中远距离聚焦,更能读出无字书之神韵。

我的所谓无字书,是我新近做的一个盆景摆件。前几天石家庄突然放开,昙花一现的工夫,享受了几天正常生活,心情大好，兴趣上来了，我还制作了一个盆景摆件。这摆件是用一根曲枣树枝做的，还没来得及给它起名。现在又静默了，正好有时间琢磨琢磨，给它起一个恰当而有内涵的名字。
给它起名，就要先读懂它。于是把摆件摆在书桌上,相对而坐。我时而仔细端详，无字当作有字读，时而闭目冥想，天马行空任驰骋。一会儿像闭关面壁，一副净心清修的样子;一会儿又似入定发呆,似乎已然神游天外。
摆件近旁是一杯新沏的龙井，茶气袅袅，随思绪升腾。茶香绕玄枝三匝，窥得天地真炁，诱出曲枣根元。天地三昧与人间五味杂陈，勾兑出无字书香。
我们常说“天人合一”，何尝不是“天树合一”？天地万物都是大自然的产物，其生物学特征无一不与天道相通。正所谓一花一世界，一叶一菩提。
 
曲枣，也叫龙须枣、龙爪枣、蟠龙枣。我第一次看见它，就被它的“曲之美”震撼了。它的枝条龙飞凤舞，张扬肆意，神态怪异，凌乱至极，但又美得出乎意料，美得一塌糊涂！经树主人许可，我选取了一根有代表性的枝杈，回来做成了这个摆件。我给它配的底座,是我前几年入手的工艺品笔筒。巧合的是,这个笔筒是酸枣木做的。它跟曲枣一样,质地密实,比重很大。说它是工艺品并不恰当,因为它一分加工九分天成。笔筒表面坑坑洼洼,凸凹相连,极不规则又极其自然。把胡乱扭曲的枝条插在胡乱凸凹的底座上,真是绝配—-要说变态丑，一个赛一个；要说残缺美，谁也不输谁。麻连疤痘坑无数，曲伴节瘤舞留痕。当时，我曾想给它取名“残缺美”。但又觉得此名称概括不了它的全部内涵。
这个摆件,乍看只是一个“乱”字,再看怎一个
“乱”字了得——它乱得有点不讲道理，而它的美，就在于它有悖常理，别具一格，而且独一无二。
 
世界就是一个杂乱无章的存在。世事难料，人生难料。各种因素的不断变化—-或叠加、或重组、或转化、或暴发、或消亡—-时时处处影响着各种事物的生存和发展。人们按照各自的主观愿望进行的精心策划，都抵不过大自然的安排。杨绛先生把“命造”比喻成“船”，把“运途”比喻成“河”，是有一定道理的。运途之河不仅有十年一运的说法，还有顺水、逆行之别，有丰水、枯水之异，更有浊浪滔天与冰封河冻的季节转换。何况世界上的河流，就没有一条是笔直的，曲折才是运途之河的事实真相。
人的一生谁没有一部心酸史？就像这三年谁都有一部核酸史一样。核酸检测，阴阳际会，或阴或阳，或真或假，点背赶上，就会酿成一场祸灾。人生路上，谁没有几次悲欢离合？谁没有几场腥风血雨？而回首往事,谁又愿意把这些心酸史和盘托出,成为人们的笑谈?